瑤池金母讚－台北天賜宮

瑤池金母讚

瑤池金母普偏瀛東測妙機。勸眾存德學善儀。覺悟懺悔修正果。慧智貫徹登中池。金筆開科無私
曲。章成耀珠燦鯉魚。全憑道心挽迷路。卷讚團圓樂福基。逍遙快樂位無極。瑤池大聖西王金母
天尊。慈音佛董雙成仙姑慈音彿降。彩雲縹緲出瑤池。隨駕崑崙任所之。練就菩提登妙果。
養成舍利說禪詩。蓮臺座上花千朵。甘露瓶中柳一枝。自在觀音觀自在。婆心度盡眾生痴。
欽奉瑤池老母普度收圓定慧解脫真經懿旨。竊此三期。普度東林。收圓靈性。度盡坤乾。慨茲世道。
遠古易遷。人心陷溺。多失心田。輪迴無息。禍難慘纏。人皆佛性。無以回天。誰知性命。修養周全
。說茲定慧解脫為先。彩女傳經。慈航念虔。錫頒卷付列七編。神人效命。惕惕乾乾。書成傳世
。福德綿綿。欽哉。勿忽。懿旨宣讀已畢。神人稽首謝恩。瑤池老母普度收圓定慧解脫真經
恭請無極瑤池大聖西王金母寶誥。志心皈命禮。三稱天池開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺

高德重。代燮權衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。
救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。大悲大願。大聖大慈。無極瑤池大聖西王金母天尊。是時。瑤池金母。
在無極光中。命彩女董雙成仙姑恭傅經言。金母曰。自古吾師。玄玄上人。傳道於木公。
木公傳道於吾。而後口口相傳。不記文字。而今。天開宏道。普度東林。願世人。早求明師。參透心性
。無如紅塵火宅。墜之甚易。出之甚難。若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。
時慈航大士。合掌恭敬。而白母言。願母開方便之門。說解脫之道。眾生之幸。則慈航之幸也。爾時。
金母慈顏大悅。對慈航大士言。爾以大慈心。顯化東土。今以解脫相請。爾其靜聽。吾為宣說普度收圓

定慧解脫真經。

彼時。天放祥光。彩雲繞戶。鸞鶴侍衛。旌旖布空。金母乘九鳳之輦。駕五色之雲。一時。
三教聖賢。俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。於是金母悲憫東林兒女。放無極之光。即於光中。
而宣說曰。天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。或為男兮為女。
皆從無極而來。只為中閒一動。霎時落下塵埃。墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍。

尸骸遺脫甚哀。老母說經至此。婆心慈窕W催。爾時。慈航尊者。合掌恭敬而請曰。弟子聞母金言。無極既生太極。兩儀叉分三家。萬物由此而生。又復由此而滅。
何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈不甚幸。金母曰。太極分判。天地生物之心也。血流滿地。骨脫如山。萬物自作之孽也。爾今問此。但有不生不滅之道。而無不生不滅之理。
爾時。慈航尊者。長跪座前。敢請宣說不生不滅之道。金母撫膺良久曰。居吾語汝道者。反本之用也。
萬物皆有本。由本而生枝。由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。人與萬物。不同質。而同理也。
本立則根生。根生枝葉茂。本洮h根朽。根朽枝葉零。是以修道固本。固本者何。人以孝弟為本。道以精神為本。孝弟立。

而人無楚C精神足。而道可修。修道無他。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。
慈航尊者聞母所言。心中大悟。又復稽首請曰。弟子緣深。幸蒙闡明道果。敢叩慈悲。再示解脫之道。可乎。金母曰。解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。解脫亦易。样簕
先除六賊。耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。鼻不妄臭。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。受想行識。如鏡見形。五蘊既明。三家會合。精氣與神。長養恬潑。上下流通。
何難解脫。慈航尊者聞聽母言。心中朗悟。稽首金容。而作頌曰。自從無極生太極。或為人兮或為物。輪迴生死幾千遭。墜落由來難解脫。不識固本而修身。

又如樹炸L枝葉。瑤池老母發慈悲。親駕白雲賦貝葉。先言道果合三家。後說智慧須定力。六賊掃除五蘊空。返本還原為上著

。瑤池侍駕彩女仙姑頌曰。慈航道人大慈悲。至三再四求解脫。荷蒙金母說分明。指破天機真妙訣。大成至聖興儒治世天尊頌曰。
人以孝弟為根本。道以精神為妙藥。本立而后道自生。成仙成佛憑人作。太上老君掌教天尊頌曰。
恰如久病遇良醫。又如青天硯白鶴。拳拳服膺朝五氣。三花聚頂能脫殼。釋迦牟尼古佛天尊頌曰。老母真言不忍秘。句句都是波羅蜜。解脫定慧大工夫。留與眾生作舟楫。眾聖賡頌已畢。
老母說經方完。彩女侍衛。鑾駕騰空。時三教聖賢。十方諸佛。頂禮恭敬。信受奉行。流傳此經度世。收圓定慧。紅塵兒女。早夜誦念。即口應心。心心上朝。老母自派護衛神祇擁護。
身無魔考。家有平安。國有清泰。日念此經。保護安寧。夜念此經。夢裡無驚。行念此經。土地衛靈。舟車念此經。旅途保長亨。念念皆清吉。口口盡超昇。

瑤池金母普度收圓定慧解脫真經終