說清楚講明白~~
如果你問ㄉ是
1.無極慈元(無極五母.五慈母)ㄉ話那就是:
西華瑤池金母.梨山老母.九天道母.虛空地母.無極老母 .
2.五方五母ㄉ話就是:
王母娘娘.梨山老母.九天道母.虛空地母.千手千眼準提佛母
五方五老與母娘是不一樣ㄉ,即所謂一炁化三清,三清化五老,所說ㄉ五老就是五方五老,此五方五老為:
南方:丹靈真老君(赤君天尊)
東方:青靈始老君(木公大天尊)
中央:混元黃老君(黃老天尊)
西方:皓靈黃老君(瑤池金母)
北方:五靈玄老君(水精天尊)
當今世上重要宗教的教義或許有些出入，卻都承認—有鬼的存在。
中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地祇的存在，但是卻以「人鬼」作為中心信仰。
中元節，即是和人鬼有密切關係的節慶。因此我們將從中元節的由來、中元節的傳說、中元節的意義，以及中元節有關的活動等方面來探究這個屬於鬼月的大日子—七月月十五日中元節。
（一）中元節的由來
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」修行記說：「七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」 佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
（二）中元節的傳說
有關中元節的傳說很多，最主要的有—閻羅王於每年農曆七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：「七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。」這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。
（三）中元節的意義
從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
中元普渡是長久以來的文化習俗，在農曆7月份是眾所皆知的諸事不宜的日子卻適合拿來做中元普渡！其實在農曆7月份好的日子相當的多！只是在農曆7月份裡頭靈界活動較頻繁所以許多人會被祂們給驚嚇到又或者害怕祂們的活動過於頻繁而間接影響到一些事宜，久而久之在中元普渡這個月份很多事情大家都比較有所忌諱！所以還是教導大家如何把中元普渡拜好吧！！
中元普渡這一天也是得祭拜天神和祭祖的！此時正為農曆的7月15日時逢地官赦罪大帝的誕辰也是個殊聖之日在今天不僅要祭祖也記得要拜地基主哦！過了中午時分也差不多該是中元普渡的重頭戲了！那就是拜飄哥飄姐！！
怎樣在中元普渡這一天殊聖的日子來安頓好這些好不容易可以輕易活動的飄哥飄姐們，第一步可能請大家要先呼請普渡公亦稱為焦面大士(觀音菩薩的另一化身)亦可呼請地藏王菩薩以及救苦天尊和地官大帝做主，所備的供品即是五菓及茶水即可！至於金紙部份就奉上壽金6~12支即可！當普渡公神明這部份祭祀完之後再來就是準備飄哥飄姐們的香案及供品了！
準備飄哥飄姐的香案供品其實簡單即可，可以是菜飯佳餚或者是餅乾汽水糖果或水果通通都是可以的！但以菜飯為最佳！不需多六菜一湯一鍋飯即可，其餘可擺剛剛拜完神明的水果或者其它供品！記得有拜菜飯一定得拿出碗筷！這是一種敬意哦！蠟燭當然不可少這可是幫助飄哥姐們照亮路途的好幫手，既然要拜就要有誠意和誠心！
也別忘了替這些飄哥姐們斟上點茶水或好酒哦！在所有的供品香案都齊全時別忘了在香案供品的最前方要用臉盆打盆水加上毛巾用矮椅子墊上讓飄哥飄姐們盥洗一下再行享用供品！若萬事齊備了請先準備好適量的巾衣(上面有梳子 衣服 褲子)來先燒化之後再來呼請這些十方五路本境無主之孤魂前來(呼請法：今日天運辛卯年七月十五日 在普渡公 地藏王菩薩 觀音菩薩 救苦天尊 地官大帝做主之下 召請本境十方五路無主之孤魂前來享用菜飯 果品 清香 清茶 金箔等禮儀 納受完此等禮儀 便可隨著 觀音菩薩 地藏王菩薩 一步一蓮花來往生極樂世界。)
這樣的焚香呼請法即可！千萬記得不要說保佑等字眼.....如果祂們就此住下很快的你就會來找我們了！記得獻給飄哥姐的供品請直接插於供品上哦！此時的香要接過兩巡半後即可開始焚化金紙(巾衣 大銀 小銀 金錢 白錢 往生蓮花)適當焚化即可不宜過量！待這些金紙焚化一半中也可以開始拔起那些插在供品上的香一同與金紙化燒，此時即大功告成可以收拾供品囉！
因各地習俗之不同若有不周之處敬請見諒或提供相關資料謝謝
「八字」，是以出生年／月／日／時，換算干支表示；出生年之干支兩字稱年柱、月份稱月柱、日期稱
日柱、出生時稱時柱，即是「四柱八字」。我們用四柱八字來論人生命運，因此稱之為四柱八字學，或
子平術，日本人稱此方法為四柱推命術。四柱八字學，在中國已有一千多年歷史，而傳到日本也有一百
多年的歷史。八字學可提供各種面向的個性分析、家庭六親、財運事業及一生大運等，由於困難度、高
準確度、觀察細微程度，使八字有「占術之王」的稱譽。
人的一生運勢變化，除了因為後天環境與努力有所不同外，基本上與其本身的八字是有密切的關聯。透
過八字的研究來了解自己的行運，進而達到趨吉避凶，知命掌運的方法，是創造幸福生活的好方法。
● 前世今生 _ 系列 _ 書籍
精神科醫師魏斯所著的「前世今生之回到當下」一書，卻以他多年的臨床例證，打破了這個顛撲不破的真理。他運用西方正統精神醫學的催眠治療，驗證了東方佛教的「輪迴轉世」信仰確有其事。
魏斯的論點豈是令人大開眼界而已，簡直是為讀者進行一次開腦手術，他一再指證: 人是不朽的，我們不曾死過，只是變換意識層次。而且我們所愛的人亦是如此，生生世世都會一再重逢、相守，未曾真正分離。
如此跨越陰陽兩界，還來去自如的觀點，多令人神往！多能撫慰死亡劃下的永別傷口！尤其，由受過正統醫學訓練的精神科醫師信誓旦旦道來，而非出自坊間多如牛毛的靈媒、上師之口，格外具有說服力。
從一開始催眠安德莉亞的例子，我們看到這種「靈性治療」會有多大的療效。安德莉亞看到前世被槍殺的哥哥回到今生變成弟弟，還有她一生雖雲英未嫁但卻過著獨立平衡的生活。不難想見這種深刻的回溯經驗，不但擴大當事人對生命領域的認知，更學習到前世、今生與來世緊緊相繫，從而體會到自己是永恆的靈魂，把內心曾有的失落、恐懼與「未知生、焉知死」的迷惑都徹底抒解、釋疑。
不過，輪迴觀念最常遭致悲觀被動的詬病，既然一切都已注定，人力難以回天，積極奮鬥不也枉然？但魏斯卻提出「命運與自由意志互補」的觀點，他強調每個人都有生命計畫，但如何處理這些機遇、如何反應以及如何做後續處理，都靠我們的自由意志。
最能展現自由意志猶有作為的一面，是魏斯對佛教的「業報」之詮釋。我們以為業報是懲罰、欠債還債，但魏斯認為「業報是一種學習機會，讓我們練習愛與原諒。業報同時是彌補的機會，抹去不良操行記錄，也補償我們過去的錯誤或我們傷害過的人。」償債也有所獲，這不就是人的自由意志作為？
取自網路
@發爐@
1、指香爐自己發火燃燒，一般原因有二：
（1）香爐內點的大香，熾熱的香灰掉下來後，引燃了爐中的香腳，這種的發爐情形，其香腳是由上往下
燒，是假的發爐，並非神明或祖先有所指示。
（2）另一種，爐內只有點幾支香，香腳自己卻燃燒起來，香腳是由下往上燒，這才是真的發爐，表示神
明或祖先有所指示。
2、神明爐與祖先爐發爐，吉凶不一樣。
（1）神明爐發爐一般是好事，神來到住宅，會以發爐的方式來展現其神蹟。
（2）祖先爐發爐表示祖先要告訴兒孫一個訊息，好事或壞事都有可能，應立即擲筊問清楚。
「桃花眼」是指，雙眼皮、眼睫毛很長，眼如含露，水汪汪。
眼睛雖然能作為一個人是否有桃花運的判斷依據，但招來的桃花又有分好壞。一個人如果五官清秀、眼睛有神、氣色紅潤，又碰上好的流年，那就會招來好桃花；如果空有一雙水汪汪的桃花眼、柳枝眉，但是氣色暗沉泛青，爛桃花就容易找上門。有桃花眼的人天生異性緣非常濃厚，一輩子桃花開不完，但在感情的路上常發生糾紛、困擾，不管男生女生都一樣。
如果想要有好桃花，首先要注意自己的氣色。生活作息要正常，心態要健康，兼顧了生理心理，精神才會充足，才會容光煥發。另外，別忘了常保持微笑。做到這幾點，不管在戀愛或是事業上都很有幫助。
除了培養健康的身心，調理好氣色，「要增加戀愛運，女生可以戴粉晶飾品，或是擦點玫瑰精油；男生可以戴紫水晶，紫水晶能增加你的智慧跟膽識、自信心等，用途很廣。
桃花有分正桃花跟偏桃花，一般所謂的爛桃花指得就是偏桃花，會讓你個人產生莫大的困擾﹔反之正桃花則有幫助你開拓人際關係，廣結善緣的功用，並且能讓你遇到真正屬於你的另一半。
至於桃花眼則是中國面相學中衍生出來的名詞，也沒也特定是哪一種，主要是能夠吸引目光的眼睛就可稱為桃花眼﹔例如在眼睛下方的眼袋，笑起來有眼袋稱為臥蠶，許多明星都會有臥蠶，以證明他們桃花很重(職業需要，沒桃花等於沒人氣，他們靠這吃飯吧。)有些有鳳眼的也被稱為桃花眼，有很多種啦，反正是被認為漂亮的眼睛都可以算是。
撒米行為~如果是有目的動做~不外乎是~(化)跟(招)~屬秘法的一種(術)~
化~代表(去化)或(化解)~也代表(佈施)~撒米施食供鳥類啄食(帶走不好的運氣之類意義)~
招~代表(招納)~招人氣~招財氣~借由撒米(撒豆成兵)~以招納百川祥瑞之氣~
此外~鹽~自古傳來就有淨化磁場的功能做用~
潑跟撒是代表流動的表象~如果是撒鹽米~通常目的是屬淨化磁場之意
三世因果經
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五人俱。
阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌，請問本師釋迦牟尼佛：﹁南閻浮
提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五
倫雜亂，貧窮下賤，六根不足，終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等，是何
果報？望 世尊慈悲，願為弟子一一解說！﹂
佛告阿難，與諸大弟子言：﹁善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為汝等分明
說之，一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因
果之報，以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛布施
，能種後世福田。﹂
佛說因果偈云：
富貴皆由命 前世各修因 有人受持者 世世福祿深。
善男信女聽言因 聽念三世因果經 三世因果非小可 佛言真語莫非輕
今生做官是何因 前世黃金裝佛身 前世修來今世受 紫袍金帶佛前求
黃金裝佛裝自己 衣蓋如來蓋自身 莫說做官皆容易 前世不修何處來
騎馬坐轎為何因 前世修橋鋪路人 穿綢穿緞為何因 前世施衣濟貧人
無食無穿為何因 前世未捨半分文 高樓大廈為何因 前世施米上庵門
福祿具足為何因 前世造寺建涼亭 相貌端莊為何因 前世鮮花供佛前
聰明智慧為何因 前世誦經念佛人 嬌妻妾美為何因 前世佛門結善緣
夫妻長守為何因 前世幢幡供佛前 父母雙全為何因 前世敬重孤獨人
無父無母為何因 前世多是打鳥人 多子多孫為何因 前世開籠放鳥人
養子不大為何因 前世皆是恨他人 今生無子為何因 前世厭恨人兒孫
今生長壽為何因 前世買物多放生 今生短命是何因 前世宰殺眾生身
今生無妻為何因 前世偷姦人女妻 今生守寡為何因 前世輕賤丈夫身
今生奴婢為何因 前世忘恩負義人 今生眼明為何因 前世施油點佛燈
今生眼瞎為何因 前世多看淫書人 今生缺口為何因 前世多說是非人
今生聾啞為何因 前世惡口罵雙親 今生駝背為何因 前世譏笑拜佛人
今生曲手為何因 前世打過父母人 今生曲腳為何因 前世破壞路橋人
今生牛馬為何因 前世欠債不還人 今生豬狗為何因 前世存心哄騙人
今生多病為何因 前世幸災樂禍人 今生健康為何因 前世施藥救病人
今生坐牢為何因 前世見危不救人 今生餓死為何因 前世笑罵乞丐人
被人毒死為何因 前世攔河毒魚人 零丁孤苦為何因 前世惡心侵算人
今生矮小為何因 前世鄙視各用人 今生吐血為何因 前世挑撥離間人
今生耳聾為何因 前世聞法不信真 今生瘡癲為何因 前世虐待畜生身
身生臭氣為何因 前世妒忌他人榮 今生吊死為何因 前世損人利己人
鰥寡孤獨為何因 前世不愛妻兒人 雷打火燒為何因 前世毀謗修行人
虎咬蛇傷為何因 前世多結冤仇人 萬般自作還自受 地獄受苦怨何人
莫道因果無人見 遠在兒孫近在身 不信三寶多施捨 但看眼前受福人
前世修來今生受 今生積德後蔭人 若人毀謗因果經 後世墮落失人身
有人信行因果經 福祿壽星照臨門 有人推介因果經 代代吉慶家道興
有人常帶因果經 凶災橫禍不臨身 有人講說因果經 生生世世得聰明
有人讀誦因果經 來生到處人恭敬 有人印送因果經 來世便得帝王身
若問前世因果事 迦葉布施獲金光 若問後世因和果 善星謗法地獄因
若是因果無報應 目蓮救母是何因 若人深信因果經 同生西方極樂人
三世因果說不盡 龍天不虧善心人 三寶門中福好修 一文喜捨萬文收
與君寄在堅牢庫 世世生生福不休
若問前生事 今生受者是 若問後世事 今生做者是
依照我國的傳統，年輕人的誕辰只過生日，不能「祝
壽」，原因怕折壽，所以五十歲才做大壽。
另有習俗是逢九的生日要熱鬧一些，像十九、二十九、
三十九、四十九等，認為逢九是厄運年，所以要以熱鬧
的吉慶式去壓除厄運。
但也有逢九不過生日，或提早過整數生日的!
五十歲以後每當逢十,如60,70.80等則是大部分人都會
以大壽方式來過的生日。
叫做「做大壽」，也叫「大生日」。
古時正式做壽是從年滿60歲才開始，現在50歲已有人做壽;六十歲稱「大壽」或「花甲壽」。
古代以天干地支的排列組合計算日期和年份，滿60唯一周，為一甲子，所以以「甲子」或「花甲」代稱六十歲。
七十歲稱「中壽」，也稱「古稀壽」，源自杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
把七十歲稱做古稀之年，七十歲的生日就是古稀壽。
八十歲稱「上壽」，其壽禮慶典叫「慶八十」，九十歲稱「耆」，至於人瑞的百歲則稱「期頤」。
傳統民俗的壽宴，50歲到70歲也是稱「做生日」，71歲到91歲，或未滿90稱91歲者，做壽稱為「千年龜萬年鶴」，91歲以上則是「福祿壽」及「金玉滿堂」。
一.小孩關煞問題有很多啦~時間上有7日.滿月.百日.四個月.周歲.3歲等等
二.將軍箭：忌進入將軍廟.以免借弓開箭冲尅六親。跟喪事無關.
三.小孩關煞跟喪事比較有關係的是:
五鬼關：童限內勿進陰廟與喪煞.
埋兒關：勿看出殯凶喪，保平安。
四.兒子經過喪事地方會有一陣子很不安.
那是因為小孩子的靈比較輕.比較容易受到干擾驚嚇.一般都會帶到道士那邊收
收驚.就沒事了. 當然能避之則避.以免增添麻煩.
如屬自己至親~無可避之情形~
跟做法事的主持道士要個金罡沙帶身上還有靜符.等完事之後化入浴盆用陰陽水
洗澡..就沒事了.
以上提供參考~希望能幫的上忙
墮胎屬於故意的,不管你是什麼原因,嬰靈的怨氣會比較重
而夭折屬於不可抗拒的原因,屬冤親債主因果循環業報
但是不管墮胎跟夭折都會影響男女雙方,只是時間上的問題而已
當你去化解之後看你的身心是否輕鬆
事情沒有一個絕對性,也沒有誰對誰錯的問題
而是你的信仰為何,比較相信那個宗教而定
信佛教你就去念經做法會
信道教你就燒些紙錢給小孩
信基督教你就去禱告一下吧
每個宗教都是好的,只要你有心去做
無形之中會得到支持與幫助
使一切事情都有一個圓滿結局
以因果來說嬰靈最好渡化,只怕無心去做而已
郎客啊~面對問題把傷害降到最低才是正途喔!
家中玄關求好運:
一般家裡一進門就是玄關，財神、喜神、福神要進門首先也是經過玄關，所以玄關一定要做一個很好的布置才能為自己帶來好運。
一、求好運四大要件：亮，紅，寬，齊。
1、玄關一定要亮，如果玄關沒有窗戶也要裝置一展燈。
2、門口就是朱雀方，朱就是紅色，紅色是迎喜氣而且可以避邪，在玄關擺一些紅的圖案或者可以擺紅色的踏腳墊可以迎喜避邪。
3、玄關一定要寬，至少可以活動。
4、玄關一定要整齊干淨，如果玄關雜亂不堪，好運是不會進來的。
二、放花卉求好運。
1、招桃花：繡球花、日日春、百合（前2樣是針對未婚男女，而百合則是針對已婚夫妻，可以讓夫妻更恩愛）。
2、招福：芙蓉、壽菊。
3、招財：鳳梨花、招財樹。
三、放吉祥畫求好運。
1、招桃花：龍鳳呈祥、牡丹花圖、喜在眼前圖。
2、招福：三星高照圖、五福平安圖。
3、招財：財神圖、招財進寶圖、大船入港圖。
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家中擺飾該注意什麼:
家中盡量好的氣和好的財要轉進來，以家中門為例東西放在門的右邊氣就一直轉進來，放在門的左邊家裡的氣都卷出去了，例：二山水圖畫最好放在家中的右邊，以下就是民俗中家中擺飾該擺的方位。
【向外】
1.馬頭…出外求財。
2.老鷹、鳥類…展翅高飛。
3.雞頭…驅逐邪惡。
4.空船…出外求財。
5.飛機…鵬程萬裡。
6.狗頭…保衛家園。
【向內】
1.鹿頭…進祿
2.大船滿載寶物…寶船入港。
3.大像頭…太平有像。
4.麒麟…麒麟送子。
5.豬頭…進財。
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客廳風水1 0大禁忌:
出手投資就套牢，逢人見面有口角，夫妻冷戰交戰，諸事不順如何好？回去檢查一下自家客廳，看看你是不是犯了風水10大戒？
客廳風水是陽宅風水最重要的一環。一個家庭整體宅運的吉凶，無論是事業升遷的順逆、運數的高低、家人財運的好壞、夫妻緣份的深淺、子女讀書、考試的運勢、健康狀況是否正常，大抵均由客廳風水所決定。足見客廳風水，乃陽宅風水的「核心」，其重要性當然無與倫比。但客廳風水的要目繁多，在此謹寫出十大最重要的禁忌，以幫助大家掌握吉祥風水的訣竅，轉危為安，安享美好人生。
一、不宜陰暗：
客廳風水首重陽光充足，燈光明亮，明亮的客廳主家運旺盛，一切如意；反之，陰暗的客廳，往往帶來塞困的家運，財源阻塞，甚至導致婚姻失和，或夫婦仳離的悲劇。客廳不宜選擇太暗的色調，以免帶來黯淡的家運。陽台上不宜擺放太多、太高、太濃密的盆栽，以免阻礙了光線。同理，更不宜將客廳設於不見天日之處，或設計太小的陽台窗戶，否則恐難逃厄運。
二、地板不宜高低不平：
有些家宅由於先天地形及地勢，也有家庭則基於所謂「美學原則」，刻意將地板設計成高低層次，殊不知客廳地板高高低低，家運將會坎坎坷坷，對住戶只有百害，而無一利。而且，還會嚴重損及家庭成員的健康，也會使家人的事業及財運的穩定度大大的降低。
三、不宜入門先見餐廳：
錯誤的室內配置，總易帶給人格格不入的感覺。入門便見餐廳，不但易使家人貪食重吃，志向難以遠大，在外易犯小人，甚至使人喪失奮鬥的目標及生命的理想。
四、大門不宜穿堂直出或直對衛浴：
大門穿堂或對衛浴，都損害家人的財運，使人財進財出，或理財投資出錯。因此，最好用屏風或櫥櫃隔開，以便轉氣而迎祥納福。
五、對角不宜掛鏡子：
對角安鏡，容易阻礙家人的運勢；財運不濟、破財傷身，意外災禍頻生，甚至貴人喪盡，機會流失。
六、風水池或魚缸不宜過大：
大而不當的風水池及魚缸的擺設，往往帶來家人運勢不好，起起伏伏；喪失宅運的穩定性。
七、不宜懸掛陰性照片：
有些家庭喜將夫妻恩愛照片甚或裸女、春宮圖掛在客廳上，殊不知道可犯了風水大忌。除了特殊情況外，一般將陰性照片掛於客廳，不但會嚴重影響家人事業旺氣，甚至夫妻刑克，努力成空。
八、猛獸圖像不宜亂掛：
客廳如懸掛白鶴、鳳凰、雞、或麒麟、烏龜等吉祥獸類，一般無較重禁忌；但如果懸掛龍、虎、豹、鷹、狐、熊等猛獸時，則須特別留意，務必將其頭部朝外，形成守衛格局，千萬不可將猛獸之頭部朝內，否則必帶來疾病或意外災禍的厄運。
九、不宜在屋內擺放假花假草：
常見有些家庭喜在廳中擺放許多假花假草，表面上看來雖然賞心悅目，實際上卻易帶給男女主人較重的桃花或婚姻問題；況且更易帶給家中未婚成員婚姻上的阻礙；容易引來虛情假意或遇人不淑的氣運，甚至影響家人的財運，使人投資理財判斷失誤，造成財運不濟的現像。
十、不宜塞滿古董、家具或雜物：
客廳如塞滿古董、家具或雜物，則容易影響家人的健康，使氣血不通，健康衰敗，諸事不順心，甚至怪事及異像橫生，失卻家人健康的穩定性。
以上客廳風水十大禁忌，實乃居家陽宅風水之精華及心法，如果大家都能將這些原則，謹記在心，並付之實踐，則闔家平安，光明美好的人生遠景，指日可待！
男方到女方家裡去接人，謂之“迎親”。
“六禮”的的時期、名稱各異，所送聘禮也很有講究。
過去，男方到女家去求親，禮物應該送大雁。
《禮儀。.土昏禮》載：“婚禮下達，納采用雁。
一是以為雁“木落南翔，冰灃北徂。”順乎陰陽往來。
二是人們認為雁失配偶，終身不再成雙。 取其忠貞不渝。
但這些通指當時的達官貴人 。
一般的人弄不來大雁，只好以雞代雁。
門檻閩南語就是"戶定"
古代的地基沒有像現代那麼高，大多為平房，所以怕淹水
可能是地界的意思，像圍牆的意思，把所有權圍起來。
有句話說：折了門檻便無內無外。即是如此。
看尊不尊重一個地方的主人，
就看對方是否有跨過門檻，否則就是挑單的意思。
在廟宇的說法上，如果門檻愈高代表此戶神的地位愈大。
門檻也有神，古代人非常篤信，就像灶廬有灶君一般，
現代人仍有在拜地基主呢。
另外關於新娘出嫁時，要把腳高高抬跨過去，絕對不可以踩到門檻，否則會被夫家嫌棄，也是對神明的不敬喔! 聽說內蒙古也有這樣的禁忌，如果不小心誤踏可汗宮帳的門檻可是會被處死的
婚嫁踩門檻的禁忌
新娘入男家忌踏戶碇（門檻），以免觸犯戶碇神，否則男家有人遇喪病之災。
新娘入男家忌踏大門門檻﹝代表公婆﹞房門門檻﹝代表丈夫﹞若踏了則剋公婆或丈夫。
居家踩門檻的禁忌
忌人在戶碇（門檻）上站立，否觸犯戶碇神，會遭災厄臨身。
廟宇踩門檻的禁忌
進入廟宇都有很多規矩和禁忌，通常最為大家所知的，大概就是「龍門進祈福，虎門出避禍」一不小心走錯了那可就是「深入虎口」囉！再告訴你一樣，進龍門要用左腳進去，這是因為中國傳統的以左為大、左尊右卑，而且不可踩上門檻，一定要屈膝跨過，
以表示對神明的尊敬。
中國人常有一句話說【山管人丁，水管財】 所以水代表財，在陽宅內適當位置擺設魚缸將可為您帶來【財氣和好運】 但需要注意一點的就是【水能載舟，亦能覆舟】， 如果位置擺設錯誤可能會招致大漏財和爛桃花，所以不可不慎。 八宅財位和魚缸擺放之位置
坐南朝北 坐南朝北之陽宅，魚缸應放於東北方和正南方。 但因此宅屬火，所以怕有水火相剋之效應，可在魚缸旁放置一盆綠色盆栽， 使其水生木，木生火，來旺此宅氣。 坐北朝南 坐北朝南之陽宅，魚缸應擺放於西南方和正北方，可為貴宅帶來財氣。 坐東朝西 坐東朝西之陽宅，魚缸應擺放於西北方和正東方，可為貴宅帶來財氣。 坐西朝東 坐西朝東之陽宅，魚缸應擺放於西北方和正南方，可為貴宅帶來財氣。 坐西北朝東南 坐西北朝東南之陽宅，為財位最多的房子，但是一定要在貴宅之東南方擺設魚缸， 不然會有五鬼臨門之局。但如果在此方位擺設魚缸則會變成五鬼運財， 必為貴宅帶來莫大之財運。 坐東南朝西北 坐東南朝西北之陽宅，必須在貴宅之西北方擺設魚缸，不然會有五鬼臨門之局。 但如果在此方位擺設魚缸則會變成五鬼運財， 必為貴宅帶來莫大之財運。 坐東北朝西南 坐東北朝西南之陽宅，魚缸應擺放於西北方和東北方，可為貴宅帶來財氣。 坐西南朝東北 坐西南朝東北之陽宅，魚缸應擺放於正東方和西南方，可 |
卡陰是現在大家耳熟能詳的名詞，但卡陰的最好解決方法是怎樣呢？
有些人會說，阿就請神、聖、仙、佛直接把祂們收走就好了呀！！不然就五雷轟頂等等的毀滅性動作....
不過你們有替祂們想過嗎？祂們會吃飽沒事纏著你嗎？！祂有什麼好處呀？！
而且有些卡陰是有帶因果的，如果是你前世積的怨人家來找你討報也是剛剛好而已.....
但如果你選擇用毀滅性的動作來解決問題，只不過又增添一股罪業.....
卡陰的處理方式大概分幾種，祭改、超度冤親債主、講條件後獨立超渡
祭改，是先讓自己的本命元神雜煞除去之後，元神變旺盛，自然那個陰煞輕的會慢慢退除。
中等的卡陰通常會是有條件式的，與祂溝通完之後得知祂想要的，就再請神佛作主協調之下渡送祂離開
有些是因為工作因素而造的殺業，就得要誠心誠意的來請神聖做主協調，並超渡祂們這種則屬冤親債主
但有些卡陰嚴重的，大部分都帶有因果的存在，當然初步還是得協調，先以超渡冤親債主的方式處理
以防祂協同其他冤親債主前來討報，當然有可能祂就這樣離開，但有些就像無賴遊民一樣，食隨知味
還是會繼續再來纏，那就得再做第二次的協調，可能這次就得要做獨立式的超渡了.....
當然每一次的每一次的協調都會是不同的條件、不同的作法，甚至是不同的神尊做主來調停處理....
就像我們的法律一樣，一審、二審、三審，如果私下和解的話大家都不麻煩......
但千萬就是不能夠直接使用毀滅性的方法，這個是增添罪業、而且會積怨的....
所以大家，碰到這樣的問題，也是得慢慢處理，畢竟有可能是我們先欠人家的......
~ 回信~
你師父要你跳看看？~ 這樣的問題...該是~ 神明附身~你該怎麼配合....神明降駕不是舞台燈光上的表演 ~你必先學習自修心！。
天神附人世間肉身~ 是有一些...一般人無法預料的因果問題存在~並非~ 有人登記報名想跳乩~就能跳乩的....ㄚ~簡單說~要看看你上輩子有沒有欠神桌上神明的債啦！
ㄚ公退休 ~ 也並非你想接班就能接班的 ~ 需待時機~
神明附身的問題...牠來時~會讓你心窩有一種溫暖的感學 ~ 全身...稍有熱感~ 依你發問內容看來...你真正當乩身的時間點 ~ 還有一段時間(等)。
新乩身~神明降駕...仍無法開口 ~ 不是你想開口就能開口的 ~ 也就是說~新乩...暫時只能配合神尊駕的氣勢~如~玄天上帝與女神.. 天上聖母的氣勢是不同的。
急不得你的 ~神明降駕 ~該來的自然就會來 ~ 也是你無法招架....~ 玄天上帝 算是武駕 ~ 正神降乩~必會告知牠來源 (書寫)~ㄚ...會操五寶的哟！
再次提醒你~自然心面對！~~但也請記 ~心態要正 ...行善之心必得人人敬之！
神明降駕的乩身 ~ 必知、必學、必作到 → 有所為 ~有所不為也！！！
天將降大任於斯人也~必先苦其心志~勞其筋骨~餓其體膚！
再建議 ~人飢己飢~人溺己溺 的~無我~精神 ...這就是真正~正道的苦行乩身的基本！
~以上供你參考~
