太歲聖誕統一於農曆七月十九日
太歲 本為星名 就是大家熟知及通稱的木星
太歲星君 又名太陰 天一 青龍
一般民間俗稱為歲君 歲神
農曆的七月十九 也就是六十年一次 輪值太歲星君的千秋
到底太歲星君是怎麼流傳來的?
相傳遠古的先祖們 通常都是發展自身的本能 利用仰頭看日、月、星辰 來得知天體的運行 好用來標明方位 在這麼多星星當中 祖宗們選擇木星 來作觀察運行的指標 因為木星運行軌跡 與日月及其他星辰方向相反 是由西而東 而繞天一週的時間 就是十二年
為了方便起見 遠祖們很聰明的想到了一個絕佳的方法:假設地球的土地之下 有另外一個星星(取名太歲) 他的運行方向 跟歲星木星 完全相反 如此一來 只要是大家在使用太歲紀年時 太歲的移動 就跟大家日常生活的習慣完全吻合 也就是所謂的北上南下 左西右東的意思
關於太歲 最早出現的文獻紀錄是在《荀子.儒效》篇中 後來到了漢朝《續文獻通考‧郊社八》替祂做了正名:「太歲者,十二辰之神。木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也。自子至已為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也太歲神按照年來畫分,就有十二位。
從此太歲神的名聲也逐漸的傳開 演變到南北朝 由於中國人的紀年方式 六十年為一甲子 按照天干地支來算 太歲神總共加起來 就有六十位 這六十位太歲星君 一直被人們虔誠的供奉著 到了清朝 把這六十位太歲星君的名字全部更換 就變成現在廟宇裏面所安奉的六十太歲 六十太歲星君法像
甲子金辨 乙丑陳材 丙寅耿章 丁卯沈興 戊辰趙達
己巳郭燦 庚午王濟 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志
甲戌施廣 乙亥任保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅魯先
己卯龍仲 庚辰董德 辛己鄭但 壬午陸明 癸未魏仁
甲申方傑 乙酉蔣崇 丙戌白敏 丁亥封濟 戊子鄒鐺
己丑傅佑 庚寅鄔桓 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳徐單
甲午章詞 乙未楊仙 丙申管仲 丁酉唐查 戊戌姜武
己亥謝太 庚子盧秘 辛丑楊信 壬寅賀諤 癸卯皮時
甲辰李誠 乙巳吳遂 丙午文哲 丁未繆丙 戊申徐浩
己酉程寶 庚戌倪秘 辛亥葉堅 壬子丘德 癸丑朱得
甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳楊彥 戊午黎卿
己未傅賞 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程
太歲神,本為道教一個神明的尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」,也就是年神,是地神中最有權力的年神,統帥百神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,每一位太歲都有他的姓名,順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤至癸亥年的虞程,依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」 由於太歲神位高權重,人人對他都非常敬畏,惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神,因此在沖犯太歲之年,都必須在新年開春期間拜祭太歲神,以祈求新一年平安順利,逢凶化吉。
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