台北天賜宮

談八字命理（四柱八字）

所謂八字命理，即利用世人出生的年月日時八個天干地支，來推算禍福吉凶；如果依照年月日時遞乘方法，就可計算出有五十二萬幾種不同的命格；目前世界人口約有二十八億幾，單中國亦有十一億幾，而命格祇有五十二萬，豈不是同命者很多？其實只可以說大同小異，但不會完全相同，因為影響人生命運並非完全只有出生時間。例如出生地點，父母遺存相貌，掌紋，姓名，努力，環境等，均可左右個人吉凶命運，而只不過出生時間的引導力量較大，影響至少有百份之二十八，其餘則由各種因數而成，因此雖然有相同的八字，但其人生過程就有相同與不相同之別。

命運學與宿命論是兩件不同的事，宿命論之目的，在使人相信人生的一切禍福吉凶，都是上天註定，無可避免；而命理學則在使人知到由(因)而至(果)，雖然人命由天定為(因)，但人為的一切可成(果)，命運是操在人為的因素居多。如果相信命運學就是宿命論，命好則好，命壞則壞，那麼就不必浪費時間研究命理學.....................

論 五 行 生 成

五行是構成宇宙萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的，五行的創立，準確地模擬了自然界的狀態，宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。

　　五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化，水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

論五行生剋

　　五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、燥、濕。地上是形，即金、木、水、火、土。形與氣又相互感應，滋生了世間萬物，所以，五行相生相剋，其妙用是無窮。

　　木的位置在東方，與春季相應，木是由於陽氣的推動而破土生長的，木又由於水的東流才能滋潤生長，所以說是因水而生，木是一種自然之形態。

　　火的位置在南方，與夏季相應，火能焚燒萬物，同時也使萬物發生變化，火一般沒有形體，它的形體就是木，俗話又說鑽木取火，所以火是因木而生，火是一種自然之氣體。

　　金的位置在西方，與秋季相應，金由於陰氣的作用，由萬物收斂凝聚而成，而且須從沙土中發現，所以金因土而生，金生長在土裡，又與土有區別，這就是自然界的造化了。

　　水的位置在北方，與冬季相應，水屬陰，陰氣飄游濡潤，滋生萬物，水從西流向東，西是金的位置，所以水因金而生，水是一種自然的性狀。

　　土的位置在中央，同時又位在西南，與夏末（農歷六月）相應，土含吐萬物，萬物生於土，死於土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。

　　五行相剋，如同子女可以取代母親一樣，也好像是復仇一樣，木能剋土，但土之子（金）反過來剋木；火能剋金，但金之子（水）反過來剋火；水能剋火，但火之子（土）反過來剋水；土能剋水，水之子（木）反過來剋土，五行相生相成，五行也可相剋相滅，事物變化不息，這是自然的規律。

　五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。

　五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。相剋將會互損原力。

天干陰陽五行方位

地支陰陽五行方位所屬

六十甲子

　　天干、地支各有金、木、水、火、土的屬性，這五種元素在天就是五星，在地就是五嶽，在德就是五常，在人體就是五臟，對於人的命運來說就是五行。古人將天干地支，陰配陰、陽配陽，互配成為六十對，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用來比喻人一生的吉凶過程。例如子丑二位，比喻陰陽還在孕育，人正在胞胎發育，事物隱藏未露；寅卯二位，比喻陰陽漸漸形成，人漸漸生長，事物也含苞欲放，人可以說是初初長成了；辰巳二位，比喻陰陽之氣強盛，事物風華正茂，好像人到了三十、四十歲之時，事業已有了相當的基礎；午未二位，比喻陰陽已經顯露，事物已完全長成，好像人到了五十、六十歲，他是富貴還是貧賤就可知了，一切事物的興衰也顯而易見了；申酉二位，比喻陰陽之氣漸弱，事物的成熟已過，人開始倦縮衰老，進入靜寂衰微的階段；戌亥二位，比喻陰陽之氣閉塞隔絕了，事物收縮回攏，人開始死去，只是富貴貧賤，歸宿各異。知道這十二宮的意象，由此構成的六十甲子的意象也就不難理解。