地母娘娘－台北天賜宮

地母娘娘

　「地母娘娘」即「后土娘娘」。「后土」是道教神名，全稱為「承天效法厚德光大后土皇神祇」，為道教尊神「四御」中的第四位天帝，神位極高。周禮載：「王大封，則先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，實聞君之言。」后土神亦為主宰大地山川之大神、與主宰天界「玉皇大帝」同樣受人間崇敬。西漢文帝（公元前一七九年）詔令天下統一祭祀地祇（后土），規定「冬至祭太一，夏至祭地祇。」漢武帝時（公元前一四○年）命建后土祠，親自祀拜，如上帝禮。此後歷代帝王皇朝，皆列入祀典。

　　大約在唐朝（公元六一八年）以後，由於國人觀念，天陽地陰，男為陽，女為陰，后土神遂漸奉為女神。唐杜佑通典記載，汾陰后土祠為婦人像，民間乃稱為后土娘娘。唐代並有「后土夫人傳」，而后土夫人祠以楊州最盛，並指沿自西漢。宋代以後，道教列為四御尊神之一，執掌陰陽生育，萬物之美與山川之秀，道觀並設后土殿。民間建后土娘娘祠，每年農曆十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日，隆重祭祀之。