一般民眾在得知有糖尿病之後，對飲食有許多迷思，認為只要少吃一點飯，或不吃甜食，多吃一些蔬菜，就可以讓血糖控制得理想。的確，糖尿病病患的血糖控制是否平穩，飲食佔了一個相當重要的角色，而血糖的控制好壞往往也隨著病患飲食內容物的變動而變動。 其實糖尿病飲食是一個健康均衡的飲食，與一般人是一樣的，每天以一定的比例，從六大類食物：五穀根莖類、奶類、蛋豆魚肉類、水果類、蔬菜類、油脂類，攝取營養的均衡飲食。 糖尿病病患對飲食種類、份量和計算尤為重要，病患平時可與營養師討論出適合自己的攝取份量及飲食計劃。加上病患有六大類食物代換的概念，在飲食控制上，就會變得彈性有變化，病患飲食內容比較不會一成不變，只局限於某些食物。 ◎食物代換指的是同一類食物含有相似的營養素，就可以互相代換，達到飲食多變化目的： ●五穀根莖類：許多糖尿病患較容易混淆五穀根莖類食物。一般而言，咀嚼之後，感覺微甜的，如：飯、土司、蕃薯、芋頭、山藥、南瓜、菱角、栗子等，都是屬於五穀根莖類來源。 若病患平日每餐的五穀根莖類是1碗飯，因食慾不佳，不想吃飯時，1碗白飯可以替換成兩碗稀飯、或4片薄土司（100g）、或1碗地瓜；同一類五穀根莖類食物可以互相替換。 ●水果類：牙齒功能不佳的病患可以選擇質地較軟的水果。舉例來說，1份水果約等於1碗木瓜、或半根香蕉、或13顆葡萄、或1顆柿子等。只要攝取適當份量的水果，誰說糖尿病患只能吃芭樂呢？ ●奶類：奶類可提供鈣質與維生素B2、維生素D，一杯奶類相當於240西西低脂鮮奶、或3湯匙的低脂奶粉、或1又4分之3片低脂起士。份量皆是1份奶類。 ●蛋豆魚肉類：1份肉類相當於1兩魚肉、或1兩豬肉、或1兩牛肉、或1顆雞蛋、或1杯豆漿（240cc）、或1塊傳統豆腐等，都是可以互相替換的。若每日的肉類為4份，則可由不同肉類來源自由搭配。 對於牙齒功能不佳的老年病患，可以1份蒸蛋、或1份傳統豆腐、或豆漿，取代一般豬肉或雞肉，當作平時優質蛋白質攝取來源。 ●蔬菜類：蔬菜含有維生素、礦物質、膳食纖維。蔬菜的種類及顏色最好多變化，以廣泛攝取各種不同維生素與礦物質，以及許多可貴的植物營養素。一般民眾每日至少要3份蔬菜量，也就是煮熟青菜約1碗半的份量。 ●油脂類：目前熱門的養生堅果類屬於油脂類，需與烹調用油做代換，例如將炒青菜改成燙青菜、煎荷包蛋改成蒸蛋，每節省1茶匙的烹調用油，就可替換1份的堅果類（如5顆腰果）來享用。若沒有做好替換，很容易攝取過多脂肪及熱量。 運用食物代換做菜單的變化，讓飲食生活更多樣、更有趣。 |
天賜宮每周三晚上7:00問事預約電話:0918-000328
台北市內湖區康樂街269號(再往前50公尺)
目前分類：隨性日誌 (215)
- Jun 03 Thu 2010 00:15
糖尿病真的很難控制!
- Jun 02 Wed 2010 02:02
想參加的同學請提早定位!
首先要和諸位善信說生對不起.因為人數實在太多
現場九點多還來了十幾位!實在太晚了因為不能
超過11點.請原諒事先我沒提到這一點
謝絕了好多人!金拍血........下個月元帥會再擇日
邀請各位鄉親父老再度蒞臨本宮.已經預約的不用再報名了
田媽媽下次我會打給堯堯讓他載你過來嘿
天字第一號家族預留8位
士林親友團預留五位..........啊ㄟ害欠人迦魶.......麼多個人
日期確定後馬上會在本台[公告]剛溫蛤.............
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
每梯次限定二十名.免費參加讓大家都有機會
上次來不及的同學這次要把握機會了喔
如果人數太多將會分成幾個梯次進行
日期定在農曆四月二十八日[星期四]
國曆六月十日
時間是晚上七點三十分[第一梯次]
晚上八點三十分[第二梯次]
[每梯次會預留三位給現場報名者]
忌 
日冲66歲.懷孕.服喪期間者
報名電話:0938760766...許
剛溫蛤.............
- May 28 Fri 2010 23:56
觀元辰的神秘體驗
觀元辰科儀其實神秘體驗只是一種過程，並不是修行目的，就像生命一天過一天，人
因為日子累積得到成長，一方面要能從成長生活中，去體驗心靈的知足，
感恩的心境，平淡的面對社會，家庭生活，學習教育累積豐富生活層次，
讓成長的人際團體生活點滴，過程中更快樂、自在。
而不是因為好奇心，卻被綁架在追求好奇跟靈異的目標，失去生活方向
的，讓原本自由自在的心靈，充斥著驚嚇、恐慌、幻覺的影像，
更不是讓心情靜止在追尋某年，某月，某日，某人，某事的過去神秘體
驗，而放心不下，讓原本有希望的未來日子，變成停滯的空前絕後，一味
等待，幻想著有不可能的再一次奇蹟，最後當然只有得到，事與願違的無
奈，
如果成長的生命，得到這樣的虛無縹緲結果，倒不如過平淡無奇日子，因
為世事隨遇而安本來就，奇怪，奇怪，奇奇怪怪，只要見怪不怪，生活就
能快樂自在。
而奇妙的體驗，跟所謂靈異的接觸，信者自信，不信的就不會相信，當然
信不信都沒關係，因為他只是一種過程，不是結局，
端午節前會請示 元帥[擇日]再探元辰宮.下回分解.................
- May 21 Fri 2010 23:13
請真心懺悔吧!
請常真心懺悔自身自無明以來累世因果
可以具狀在神佛面前悔過,並下定決心改過
其次觀想累世過失,皆連接到無盡虛空藏之中包容
此後人生為一個全新的
為需至誠方有效
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懺悔文.... 往昔所造諸惡業..接由無始貪昣痴
從身語意之所生..一切我今皆懺悔
- May 21 Fri 2010 01:32
好話不用長 受用就好
好話不用長，受用就好
現代的社會人際間交際應酬，除了需求面，也是一門必修的課程，更是一種藝術，所
以生活上人跟人彼此互相幫助，互助合作，互為因果，雖然有時離不開利益，只要能
彼此滿足需求，只要不互相虛偽利用，生活中更添許多樂趣，透過言語跟行為模式的
傳遞，更是最基本的溝通方試，
本來人法天，天法地，地法自然，就像農民從農田耕植稻種，長成稻穀，經過收割，
日曬磨殼變成米食，除了自己能飽食，更進一步透過市場共需機制，買，賣換成金
錢，再用金錢換成日常生活用品，滿足彼此的需求，不但是物品的輪迴，更是生命的
輪迴，
所以人除了專業的職業工作能力，還要培養許多興趣，吸收更多知識，才能在人際中
交流的過程有交集，有些知識在學校是學不到的，現在的學校功能，幾乎只有讀書，
背書，看書，目的為了只有考試，
一旦出社會用看書做事，還沒做可能就先輸，
因為（聰明跟聰敏）差不多，
明白只是知道，不一定能做到，
跟敏慧的舉一反三，
只有會變巧，跟不懂變巧而已，
讀死書跟讀好書，差距只是應用，
當然好國民，還是要讀書受教育，
不管書或輸，人可以不認輸，
為了生活快樂，有些時候可以輸，
贏看利益和結果，只是表面的輸，
會讓心理跟精神很舒暢，
如果為了面子輸不起，就贏不到尊重，
心理也無法踏實，心不甘，情不願，
也只有鬱悶又憂慮，得不到開心，
生活的環境壓力，站在矮屋的屋簷下，
不低頭就要日曬雨淋風吹，
想要過得幸福，
人就是要窮則變，變則通，
轉變心情，就能轉移壓力，
沒有壓力人就輕鬆自在，
這個社會口才好，表達能力強，雖然很讓人羨慕，
如果面對一般日常生活，講得太專業，反而沒什麼用，
表達的最高境界應該是，最好開口說好話，
無聊就說笑話，
吵架不要說氣話，
不要相信發誓要說真話，
好話不用長.受用就好
良言一句三冬暖，惡語一句六月寒，
有些場合不要說真話，
例如：對女人的美，醜，好，壞，胖，瘦，等等，嘿嘿......
- May 20 Thu 2010 00:48
自己驚自己.........找死
人一出世，就是開始準備等死，
所以驚也會死，不驚也會死，
要看是自己歡喜甘願死，還是怨恨不甘願死，
反正死了都沒關係，因為死了茫茫渺渺，什麼都不用煩惱，
最怕活得生不如死，做壞事陷害別人，只能做個活死人，
傻傻的過日子比較快活，
識太多（瞭解太多），會變空呆，
「有得吃就賣拖債（不可浪費）」
「睡乎飽就不會酣暝」。
做人艱難困苦過日子，
比較贏過，死去還留一些，
有的沒有的，給人幹礁，
生而無怨嘆，死就無遺憾，
就是做人的根本。
人若遇到困難，
有希望就有勇氣，
有勇氣就有辦法，
有辦法就無困難，
就不會去呆呆想不開。
反正一天總共24點鐘，
有煩惱的人睡不著，
就會傻傻算時間，
不是煩惱解決問題，
都是再煩惱自己沒信心，
驚自己沒辦法處理事情，
越想就越驚，驚到最後，
還要無亂牽拖有的沒有的，
「賣游（不會游泳）牽拖LP大球」。
如果是看得開的人，
該吃飯就吃飯，該睡就睡，
營營（閒閒的）來加減運動掃地板，
一天就過得很快。
人會有辦法解決問題，
不是他有頭腦和才情，
是因為他敢面對問題，
人驚人 沒醫，
自己驚自己 找死，
- May 18 Tue 2010 21:07
三魂在人過往之後何去何從
以我所知人的三魂、在死亡時會散開、一條魂守著屍骸：腳之魂（身魂）、一條魂會暫時飄忽不
定：身（心）之魂（靈魂）、另一條魂會回到家：頭之魂（覺魂）、一般道教招魂煉渡、濟幽度
亡、也是要將三魂聚合、方便亡者投胎，除了極善與極惡之外，都必需經過七、七、49天才告一
段落，另外對於十傷的魂也有分別如；1精忠報國【忠魂】；2志慕清虛【素魂】；3肌寒凍餒
【苦魂】；4里社不收【孤魂】；5允囚牢獄【死魂】；6損身害體【傷魂】；7傖忙奔走【驚
魂】；8非命枉死【冤魂】；9隨波逐流【沉魂】；10分娩不下【產魂】而以上這十類魂：頭之魂
（覺魂）會落入枉死城，因為不是屬於壽終正寢，命尚不絕、必需等到壽終之期、三魂聚合才能
投胎，除非業報原因、才會投胎還債、或者以科儀法事、補足功德果報、才能出脫有期。
而在死亡的地點會有冤魂，以一個比喻：亡魂就像是電波雖然沒有時空的約束，一般人也不會感
覺它的存在、如果讓頻率對上、就會有信號干擾、反正也沒關係，除非運很背、很低、才會受到
影響。
鬼、神是一樣相通、如人一樣老師跟學生，做官的跟百姓一樣，官府當官的警察局的辦公處、有
空大家都可以去泡茶，如果通緝犯就會閃避，老闆是人、員工也是人、只是一般人對靈的歸類分
別，就像；【人是未來的鬼，鬼是以前的人】（上帝好生不咎過往之罪）是道法為信徒,消災解厄
最好的原動力,也是祈求平安幸福最好的依賴、以上個人觀念，提供參考，如有不足，尚請見
諒，剛溫蛤.....
剛溫蛤.....- May 09 Sun 2010 02:31
宗教信仰與催眠!
宗教信仰與催眠
對於催眠我並沒有特別作研究，但是我覺得修行中的導引，跟催眠很相似，尤其在數年前
訂閱的世界氣功雜誌，其內容有許多的集體練功功法，跟所謂催眠很相似，
其中有一篇報告有關中國大陸集體練氣功，集體練功斷食49天之後，所有人員還能登上泰
山，但是研究報告應該不會造假，
集體練功雖然標榜，能更快速達到練功的感應，相對的無法持久，畢竟每個人的氣場跟資
質不同，達到一種表面平衡，就會產生許多，互相損益的差別待遇，因為氣功指導老師，
一開始透過（
），就如同（催眠）一樣，讓學員短暫的受到暗示，感覺到氣
場，不用多久就失去作用，
就像催眠在如幻似夢的情境中，放鬆身心調整心情，回到過去或前世，也只是短暫的，還
是要回到現實的人際關係，
有一段話形容的很好，學佛一年，佛在身邊，學佛二年，佛在眼前，學佛三年，佛在天
邊，因為人性，因好奇而專注，因專住而積極，因積極而生貪慾，因貪慾而所求不滿，當
然就荒廢自己的初心，學習任何的技藝，不二法門就是（堅持信念，不忘初心）
所謂：菩薩一念千年，堅持信念，不忘初心，眾生是一日千念，一開始都是開口（修
行），閉口（功德），沒事開口閉口就要，放下掛礙，心要清，意要靜，每日早晚做多少
功課，時時行善立德等等，結果越修越不行，因為整個心思，都執著在事業金錢，男女情
慾，家庭子女，交際應酬，這些都沒關係，因為三綱五常，四維八德，倫理道德，甚至於
追求（鬼、神真假）沒事就找神尋鬼感應一下，還要追求能夠溝通靈界，最好可以上天堂
逛逛，下地府晃晃，到龍宮借龍珠展覽，
當然這些都是想太多了（宗教信仰）只會教你，放心，安心，少慾知足，清靜自然，本來
就有功無罪，自己執著貪求，想太多找受罪，
信仰很簡單，求人不如求己，改變不了現實因緣，只好改變自己隨緣，所以歡喜就好，反
正好運得助，歹運受誤，也是個人因緣強求不得，
當然宗教修行中的導引，跟催眠應該是一樣的，可以說各宗教的許多（大法師）的所謂法
力，意念力，對信徒是一種極深度的催眠，只是使用方法不盡相同，效果是一樣的，追求
信仰，學習過程，也一定要能自我催眠，不然日子會很難過，
以我個人的經驗，學習道法跟民俗信仰的過程，除了接觸佛教，一貫道，讀聖經，但是可
蘭經我就真的沒讀過，讓我對陰魔跟慾望的意識，雖然不能透徹，最少能深明大義，
學法過程中有一陣子，還到墳地去四處看人撿骨頭，甚至於有一陣子，到火葬場看燒屍
骸，深更半夜到深山野嶺，去體會恐懼感等等，簡直跟瘋子一樣，
當然靜坐調習，練功運氣，背誦經咒，練字書符等等都是日常功課，而我的第一位啟 蒙 先
生（邱老師）因第一次17，18歲，出門做第一場法事，在農曆七月，收服邪魔，我被嚇壞
了，讓我體驗到（意念導引）的強大力量，真的非筆墨能形容，
至於（法術）（術法）（魔術）其實都有共通點，
（魔術）除了熟稔的手法，更要借用許多器材，還要能自我催眠，自己表演一定毫無破
棧，還要能表演出真真假假的幻象，引誘（催眠）觀賞者，去注視一些手法假像，讓觀眾
產生誤覺，達到奇妙的（魔術）效果，
（術法）上就像五術上命學，相術，占卜，天文地理運用基本的天干，地支，陰陽五行，
或是星相組合，透過經驗的綜合性論斷，達到廣博結果，可以預測不同組合的（人生）甚
至於（國運）（家庭環境），已知的過去，未知的將來，
雖然可以很準，但不可能每次都百分之百的準，因為除此之外，還有許多個人主觀意識，
跟不可知的（時間，空間）客觀環境綜合應對，有一定的比率準則，
因為推論的認知，有時真的很無奈，其實就算（人生）週期的問題，能夠說得【準】，又
怎樣，【準】的定意，基數是什麼？主觀環境【準】，還是客觀環境【準】，而說的這個
【準】，是真的【準】，還是好像【準】，或許可能【準】，被嚇怕【準】，還是被唬弄
【準】，
到底是要讓人【準備好】，還是【準備死】，俗話說；氣死驗無傷，嚇死找無症，假病無
藥醫，有病無藥，身體的痛苦還好，心靈的恐慌，比死更折磨，這樣會讓人變成傀儡，而
失去奮發向上的意志，
所謂（因，緣，果報）行善如樹木，不見其長，日有所增，行惡如磨刀之石，不見其消，
日有所減，善惡報應，要看時機，不然（人）就真的沒勇氣面對未來，也真的沒有活下去
的目的，
當然（法術）不是只有玄之又玄而已，練習的過程，常常要能自我催眠，熟能生巧，佈
罡，手訣，身段，眼神，腔調等等，當然這些練習過程，除了背誦相關咒術，真的非筆墨
能形容，
在道場上，行法如儀的過程，如高功道長運用，集思存神（觀想），很像似自我催眠的情
境，但是比較深入，接近（心智）方面的深不可測運轉，產生一種行罡佈氣的磁場，
另一方面以我幫信徒做（探元辰宮）的科儀法事，當神駕入信徒的元辰宮勘察同時，透過
咒術的自我催眠的方法，有時我也能清楚看到，信徒地府元辰宮的情況，當然這種情況，
我並非每次都能看到，只是有一些特殊情形的時候，或許是我去過地府數次，所以磁場才
會比較接近，
基本上宗教修行，只是透過行解並證，就能知解（行）合一，尤其甚者在大悟，小悟，理
解修練之
道後，行道，驗道，證道，那都是強名曰道，道本自然，日夜循序漸進，身體上餓了要吃，累了
要睡，該做不拖，善盡本份，不用強人所難，
（法術）（術法）（魔術）（觀想跟催眠）法無優劣，契機則良，不管自己學習觀念認定如何，
人生
本來就是學無止境，台語說（棺材裝臭，不裝老）棺木只裝死人，死人不一定是老人，
個人觀念提供
念力是可以修持的
想像力是無遠弗界的
化萬念歸一念
不思不憶
不驅不逐
福慧雙休方是根本
性命之修為要
術法只為保身積德之用乃為末道
無眾生像乃至無我像與虛空合一
不助不追
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
字體很清楚.意思不清楚.救郎喔!....!!........!!....
各位觀眾:麻煩看得懂的師兄師姐長老前輩幫幫忙
解釋一下嘿...剛溫蛤..............
- May 07 Fri 2010 00:10
言出必行真的很重要[尤其是對神明許的願]!
阿勇的舅舅在今天早上子時被聖母召回!才35歲而已.肝硬化引發心肺衰竭!十幾年前第一次和他見面時他
就已經有被神明附身的經驗了
.只是他一直不願意去接受這個事實.[甚至想盡辦法要逃避].記得當時他就
是要來找我幫他把這件事情[[擺平]]的!當然他真正要找的是元帥而我只是媒介.那天晚上連帶他來的姊姊
和姐夫在旁邊也都聽元帥說的很清楚!找上他的[神尊]是大甲鎮瀾宮的[大媽].這一點連他自己也都很清楚
因為之前也有找了好幾間神壇宮廟請示了各路神尊結果![[答案都一樣]].元帥降駕開示主要是訓斥他!.年
輕人說話要算話.既然答應了[聖母]就應該好好修持苦練.人家[聖母]當然也會照著你的願望一一去實現
啊!!為甚麼要選擇逃避呢?你不就是為了要喝酒怕被罰嗎?.....
[元帥還加重語氣的說]你這輩子是跑不掉了!
卡乖壘!賣購崊啊啦[別再喝酒了!]...十幾年來找過我很多次了每次都說要戒酒了希望我幫他求[聖母]和元
帥原諒他.但是唉..老調重弹.終究敵不過酒隱發作時的衝動!
今天剛好是[聖母千秋]的日子.三月二十三日.
如果我猜的沒錯應該是被聖母帶回去修行了!就在去年12月他的太太也因為[紅斑性...]才過世!29歲.夫妻
倆雙雙辭世留下一個女兒7歲.目前由他姊姊[小女孩的姑姑]辦理收養中.今天中午告知希望我能夠幫忙處
理善後和小孩補助款還有急難救助金的申請等等.......結果.......想像不到的事情發生了!!!!小朋友本來的
居住地[台中縣@#$的公所]竟然來電給小女孩的姑姑.表明小女孩在遷出台中縣後[二月遷的]低收入戶學
費補助款兩個月四千多塊要繳回公所.本來是要再去多申請一些[喪葬.急難.低收3等.]的誰知道竟然退件
不說還要繳回學費四千多.阿都在遷入新學校開學就繳了安怎退!看......最可惡的是公所的人還說小女孩沒
錢繳回沒關希.他們[公所]會找他的啊麼的老人津貼從哪裡扣錢!
這是甚麼政府很生氣!@#@#@~
還有更可惡的是領養人不能有財產或存款超過5萬元.否則就不能補助低收學費!!
看.........領養人不能有錢
那是要叫小女孩去死嗎?哇勒看........!@濫政府@只會收稅金小市民該死.到處看的到文宣.公益.救助.騙
肖也....看...我自己來去做比較實在!.......我已經很久很久沒生氣了!各位觀眾拍寫
你們覺得呢?
靈老書卡好壘.破麻政府
- May 03 Mon 2010 21:58
破解爛桃花.的格局
爛桃花.桃花劫.姻緣晚成.互相猜忌.一波三折................. 正緣不來，爛桃花多，常令你困擾嗎？或者是雙方常有莫名其妙的爭執，而讓感情越來越差？其實感
情多波折，除了與你的態度有關之外，更與你每天居住的環境磁場息息相關，所以若想掃除感情上的障
礙，那麼你必須檢視一下家中的風水格局和擺設…
1.擺空花瓶 易有桃花劫
很多人為了擺設上的好看，而在家中擺放漂亮的空花瓶，然而擺放空花瓶雖然美觀，但以風水的角
度來看，空花瓶卻帶煞帶邪，容易惹來桃花劫，進而導致被騙財騙色的事情發生，所以想讓感情平順的
人，不宜在家中擺放空花瓶。
【破解法】在屬於自己的桃花方位，懸掛有花朵的圖畫或是擺放插有真花的花瓶，便能提升愛情
運，招來好桃花。
2.床鋪雙層 姻緣晚成
現代人居住空間有限，所以擁有許多成員的家庭，往往會添購雙層的床鋪來節省空間，但是以風水
的角度來看，無論是睡上層或睡下層的人，都會因為離天花板太近或是上有床壓，而感到有壓迫感，所
以在情緒上會較為不安，而且不太容易有戀情發生，更會有晚婚的現象。
【破解法】最好可以節省臥房內其他空間，買一張較小的雙人床共睡，這樣才易有戀情發生，也較
不會有遲婚的現象。
3.橫樑壓頭 爭吵猜忌多
睡覺時床頭對上去的正上方不可有梁，因為梁壓著頭，眼睛一望，便容易有壓迫感，感到沉重，同
時也會間接的讓愛情產生過多的胡思亂想及不必要的猜忌，而影響你與對方本來的良好的互動關係。
【破解法】擺放床頭櫃，以避開梁壓頭的格局，讓睡眠跟愛情品質都更安穩。
4.床褥過軟 不切實際
現代人為了睡起來舒適，常常都會選擇一些很軟的床墊，其實床墊過軟，不但對健康不太好，以風
水而論，長期睡在過軟的床墊上，也會讓一個人變得好高騖遠，在愛情中，也容易存有不切實際的想
法，容易製造是非，讓愛情常常遭受到一些不必要的干擾而多有波折。像
【破解法】選擇軟硬適中的床墊，並鋪上柔和粉紅色、粉藍色系床單，可以增強愛情運。
- Apr 17 Sat 2010 00:30
老照片年輕時超瘦
70年超瘦的傢伙
71年進香[約58公斤]
北天宮還在蓋[70年]
- Apr 12 Mon 2010 02:21
各位同學有空來看看
防見鬼法 司空不宜留蔭 在面相學上，司空乃發光之處，若果額前留「蔭」遮及司空位，等於弄熄這盞明燈，黴氣、衰氣便會纏住你不放，靈體鬼怪亦容易接近你，故司空位的頭髮最好剪碎或撥開。 去夜街忌穿紅衣 去夜街，林炳南師傅提醒大家有兩大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的顏色，鬼怪靈體最喜歡依附在此。二忌穿紅衣，紅色對於惡鬼來說，屬標奇立異的顏色，容易惹起注意，愛出夜街的男女要謹記。 戒鬼字掛口邊 「衰鬼」、「鬼睬你」、「鬼咁麻煩」是不少人的口頭禪。記住，這類說話不宜多說，因發音磁場可能會觸及鬼怪。如果你常將「鬼」字掛口邊，實在要戒。 長走廊安燈 很多家居間隔都有長走廊，長走廊經常不見陽光，造成陰盛陽衰的局面，是鬼怪靈異最愛藏匿之處，所以若家中有長走廊，記得裝一盞長明燈增強陽氣，免得鬼怪停留不走。 行山戴玉器 行山遠足是不錯的假日消閒活動，但由於高地濕氣重，加上很多動物死後，屍體腐化於此，無形中強化了負面磁場。不想見到「汙糟 」，不妨佩戴一些玉器飾物，藉此增強個人的正面磁場。 別玩碟仙筆仙 年輕人愛尋求刺激，喜歡大夥兒玩碟仙、筆仙，從而預知未來事。事實上，如此直接與靈體接觸、溝通，日常很容易會感應到「它們」的存在。尤其發覺近排印堂發黑氣者，這類玩意更是大忌。 八卦擋邪氣 殯儀館是先人出殯的地方，兼且瀰漫哀傷氣氛，故負面磁場旺盛。家住殯儀館附近的朋友，建議在窗外掛一塊八卦。當中的八個卦數代表正氣，正氣十足，自然不怕邪氣入屋，住近殯儀館都冇有怕。 探病先拜家神 若需要經常出入醫院探病，事前不妨往拜神，求個心安理得。若然探望的病人是你的親戚，拜祭家神特別奏效；而倘若病人是朋友而非親戚，則可以到一般廟宇如黃大仙、觀音廟等，上香祈求神明庇祐。 住酒店忌尾房 去旅行住酒店，不少人都話尾房不宜住。林炳南師傅稱這的確有根有據，皆因尾房通常日照不足，有欠陽氣，而靈體最喜歡流連此類陰暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨換房。 靈性號碼要避忌 至於酒店房間的門牌號碼亦需留意，在風水學上，「二」及「五」均屬靈性號碼，故酒店房間尾數不宜有「二」或「五」，不然容易引起靈怪注意，時運低者便可能和「它們」撞個正 。 農曆七月快要到了，除了用傳統的方式拜拜求平安外，符文專家德魯伊也要教你製作幾個除魔避邪保平安的符文，把這些符文帶在身邊，不管是晚上出門還是去海邊玩，通通都不怕哦！ 出門夜歸防色鬼 農曆七月，在鬼氣森森的夜裡，女生怕遇到被色鬼附身的大野狼，該用什麼符文護身呢？冰（Isa）所代表的美麗跟智慧，讓你有冷靜沉著的判斷力。就像人們都覺得冰山美人很難靠近一樣，把Isa帶在身上，狠狠地潑色鬼一桶冰水！ 鬼話見鬼十法 換眼角膜： 換上死人的眼角膜，睜開眼，他們就在身邊。 孕婦跳樓： 跳樓的瞬間，你會看到你不想看的。 杯仙： 一個杯子、一張紙，大家將手指按住杯底，鬼魂便因號召而來。但請鬼容易送鬼難。 十字路口敲碗： 傳說十字路口是陰氣最重的地方，在十字路敲碗可以引來餓死鬼。過程中不能停止敲擊，否則鬼便會看見你。 鬼捉迷藏： 找一隻黑貓，在夜裡玩捉迷藏，鬼也會一起參加。一旦找不到某個人，把黑貓放出，跟著牠走，便能見到鬼。但小心遇到鬼打牆。 屍泥塗眼： 用埋屍體的土塗在眼睛上能看到鬼，但也有可能因此失明。 室內打傘： 在室內將傘打開，會聚集陰氣，鬼魅現身。 半夜梳頭髮： 午夜十二點對著鏡子梳頭髮，可以看到想看的鬼。 倒著看： 身體向前彎下腰，從兩腿之間向後看，你會看到另一個世界的通道。但是當你吸引到任何『過路客』的注意時，你必須馬上停止這個動作。鬼會誤以為你是準備要出生的胎兒，正邀請它來投胎… 裝死人： 終極見鬼方法－－去死。穿上壽衣裝好妝，假裝自己是死人，並準備一柱香，睡著後便能走進冥府，但切記要在香燒完之前回來。 如何區分真假被鬼壓 若是真的被鬼壓，此人多是屬陰，經常見到陰人，又或當時運滯，即所謂時運低。被壓的時候，會有一股冰冷的寒氣，令其人覺得膽顫心寒，甚至會被壓到心如跌進萬丈深淵。醒後會看見其人的前額印堂位置發黑，面容憔悴。 假的被鬼壓，多是由於精神緊張所致。睡的時候，若雙手放在胸前，加上所發的夢亦是遭重物壓著，這情形就與真的被鬼壓有些相似。但壓的時候不會覺得有冰寒之氣，反而睡醒會滿頭大汗。 當瞭解到自己是屬於哪種情況後，便可對症下藥。無論真的與假的被鬼壓，最好在睡的時候，切勿將雙手放在胸前。因為這會令人呼吸不大暢順，容易產生被鬼壓的現象。若經常經歷假的被鬼壓，在睡前可做些鬆弛的運動，或沖個熱水涼或飲杯熱飲，盡量放鬆身體，有助得到優質的睡眠。 在家宜祭床公床母 在家若經常發生被鬼壓的情況，當然亦可以用封床花字的方法。但筆者想提醒讀者，在古時流傳下來的民間信仰裡，家裡除了有門神、灶神、井神外，還有床神，掌管世人的安寢。 床神有床公、床婆兩位。相傳床公好茶，而床婆好酒。所以《清嘉錄》有這樣的記載：「以酒祀床母，而以茶祀床公」。祭床的時候，將茶、酒、糕點及生果放在睡房拜祭，祈求終歲安寢。 清朝流傳下來的床公床母像 祭床神的習俗由宋朝流傳下來，但到近代已被人忽視。祭床神的日期也各地有別，有的在每年除夕接灶神後，跟著祭床神；有的在正月十六日；有的在入夥時，除了拜四角外，還會祭床神，祈求安寢無憂，夫婦和合。 日常十大禁忌 夜遊不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被“那個＂呼喚。 若結伴最好互叫綽號，以免被“那個＂呼喚。 手電筒不要到處亂照，尤其是樹，因為很多“那個＂喜歡藏在樹上。 不要拍朋友的頭及肩，因為人有三把火在頭和雙肩，少一把便不是“完＂人，很容易被上身 。 墳場“那個＂很多絕對不夠分反而招禍，而金紙是給神的，求神保佑。 經過墳墓，須問候借過。 勿將胸口貼於地面，尤其在較陰的地方（包括廁所），因為人胸前有一八卦，可通陰氣，會見到不該見的膽大想與“那個＂打照面者可試試。 身上護符儘量帶保護性的（如香符，佛珠等），少帶攻擊性的（如金剛經），以免將“那個＂“惹火了＂那就…… 八字輕者儘量少夜遊。 農曆七月防鬼大法 農曆七月，稱為鬼月，七月十四日，俗稱鬼節，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間度假。鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來 安撫鬼魂的，祈望鬼魂飲飽食醉及收了金錢財物之後，安守本份，不在陽間搞事。以下是一些禁忌，可免沖犯。 六種人忌去夜街邊 孕婦︰整個鬼月，孕婦都不宜去夜街，鬼節當日的入夜（晚上十時後）更是避免出門；因為孕婦胎兒是先天陽氣，易與陰氣相沖。 犯太歲者︰因流年與太歲犯了「刑、沖、破、害」，而令「抗衰運」的能量減弱，因此最好迴避。 額頭下巴呈晦暗氣色者︰這兩部位呈現晦暗的黑氣，代表時運低，容易被邪靈侵害。 失意人︰如失戀、失業、破產等都屬於失運之人，較易撞邪。 飲酒人士︰飲酒後神志較迷糊，特別醉酒的人士，易被靈體幹擾。 精神病患者︰有思覺失調及其他精神病患者，因思緒混亂，容易被鬼魂入侵，造成行為失控。 房屋禁忌 不貪便宜：低於行情之屋子，必有不利市場及租方的條件。如屋子在風水上不利於住人，曾經死過人或結構有問題等等。 不住舊屋：屋子太老，過去必承受太多人間怨氣，久住則易受影響。 不見符紙：屋內如看見符紙，不管房東如何托詞，最好都不要住進去。 不鄰病家：如屋內有病人，或與房東合住，房東家中有人久病或重病之人，最好都不要搬進去住，免得惹穢氣上身。 不近廟神：屋內有神壇，或屋子緊臨廟宮神祠因為陰氣太重，都屬陰煞之地，一般人最好不要太靠近，否則輕則運勢低落，重則大病喪身。 不靠墳場：屋宅最好不要靠著墳場，最好要有一百公里以上的距離，如屋宅四周人氣旺盛，倒還不至於犯到煞氣；如屋宅靠墳場太近，四周又荒無人煙，最好不要住進去。 不住暗宅：屋宅太暗，容易招邪；白天開窗屋內仍陰暗之宅，屬陰氣過盛，陽氣不足之地，一般人最好少住。 不生邪念：邪念滿心；神亂無主之人，即使在廟中，也會招來鬼邪近身，更何況住在來歷不明的屋子？一般來講，出外租屋的人，在欲求不滿、迷惘、失戀、情緒低潮時，是最容易撞鬼的；因此，保持心靈純正，才是避邪保身之道。 不住孤宅：所謂孤宅，是指屋宅四周只有你一間屋宅；或者一棟大樓裏，只有你一戶人家；因人少陰氣勝，也不利於人。 不靠深山：惡水租屋最好不要在深山惡水邊，因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼；就地勢來說，也是鬼氣勝過人氣，除非是一家人共住，否則單人獨住，易招邪物。 |
- Apr 11 Sun 2010 05:10
真正的外星人!
- Apr 10 Sat 2010 00:58
黑社會一起來跳舞
- Apr 09 Fri 2010 00:29
美空雲雀
美空雲雀- Apr 05 Mon 2010 09:12
清明節的由來
一. 清明節的由來：
農曆三月初是中國傳統的清明節。「清明」最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中之一，時間大約在「春分」之後，「穀雨」之前，換算成國曆，約在四月四日或五日。在《淮南子》一書中記載：「清明」是在冬至過後的一百零六日，也是「春分」後的第十五日，這時候萬物潔淨，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做「清明」，正因為如此，所以深受人們的喜愛。
作為節日的「清明」與作為節氣的「清明」，既有聯繫又有區別。從聯繫上來看，清明節是從「清明」這一個節氣演變而來的，在二十四個節氣中，只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日；從區別上看，節氣只是時序的標誌，而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義。但是，清明節是如何從節氣演變為節目的呢？根據《荊楚歲時記》中說：離冬至一百零五天有大風暴雨，稱這一天叫做「寒食」，要禁火三日，由於寒食節的日子與清明的日子相近，因此古人在寒食的活動，往往沿續到清明，久而久之，寒食和清明也就沒有什麼區別了，而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。
二. 清明節的習俗：
1. 掛紙：
「掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一疊滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象徵。
2. 培墓：
民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外，其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。
祖墳整修完畢後，開始祭拜。祭拜時，在墓前供奉牲禮(三牲或五牲) 、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭)和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等；若是新墳，則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿)，祭品擺好後，點香向后土(墳墓的守護神)祭拜，婦人要在新墳前哭號，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒銀紙等給祖靈，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒(稱為奠酒)，最後鳴炮禮成。
在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。從前，還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗，稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿)，象徵「祖德流芳」。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點「姓氏燈」，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後，不要熄火，將它小心的放在燈罩內，沿途不可使其熄滅，一到家裡，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有「添丁發財」的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。
現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，大都以鮮花水果為祭品，，上香鞠躬，禮節簡單隆重。
3. 踏青(起源於唐代)：
踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。清明節正當早春三月，正是郊遊的大好時光，為了不辜負這良辰美景，於是大家帶著野餐，車水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節日，婦女穿新鞋(踏青鞋)，出行到郊外，稱為「踏青」，因為古時的婦女平日不可隨便出遊，趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。
4. 盪秋千(鞦韆)：
秋千以前叫做「鞦韆」，意思是揪著皮繩而遷移。早在原始社會，先民為了取得食物，常要攀藤上樹，這就是秋千的雛形。秋千最初叫做千秋，是春秋時期北方的山戎所創，據說是齊桓公北征山戎時，把秋千帶入中原。開始時只有一條繩子，用手抓住繩子盪來盪去，後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。到了漢武帝時，因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思，為了避諱，所以把千秋改為秋千；到唐代，盪秋千已經十分普遍，並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動，甚至被唐玄宗稱為「半仙之戲」。正因為在清明時節到處有人在玩秋千，所以便有人將它稱之為「鞦韆節」。
5. 鬥雞：
鬥雞也是清明時節的應景遊戲，而且正如春節的賭博一般，是必須拿錢作為輸贏的。鬥雞的起源於春秋戰國時代，到唐朝時，十分盛行，不僅在民間設有鬥雞場，讓群雞相戶攻鬥，就連皇上也喜歡玩鬥雞。據說唐明皇十分喜愛鬥雞，曾經不惜重金，在宮廷中設置一個豪華的雞坊，還派人專門養雞，作為鬥雞之用，可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。至宋朝之後，鬥雞的風俗才逐漸式微，但是目前臺灣仍尚有鬥雞的風尚。臺灣民間飼養一種黑色而體大的鬥雞，俗稱「軍雞」，這種雞原產於印度及馬來西亞，曾在臺灣掀起一陣蓄養鬥雞及賭勝的風氣，現今每逢清明、端午中南部地區鄉間亦有鬥雞比賽的民間習俗。
6. 插柳：
民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上，俗諺說：「清明不戴柳，紅顏成皓首」，「清明不戴柳，死後便黃狗」，似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。因為清明是中國的三大鬼節之一，為了防止鬼的侵擾迫害，再加上正值柳枝發芽的時節，於是人們紛紛戴柳條以辟邪了。
關於插柳的習俗由來，還有許多不同的傳說，有的說是紀念介之推。介之推被燒死和埋怨在柳樹旁，第二年寒食節，晉文公率領臣子來祭拜介之推的時候，只見那棵被燒毀的柳樹竟然死而復活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以後群臣紛紛仿傚相沿成襲；有的說是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時，曾把柳枝編成圓環送給群臣，說是可以辟邪，於是相沿成襲；更有人說是宋朝著名詞人柳永生前留戀於秦樓楚館為與不少歌妓結下不解之緣，深受歌妓愛戴，柳永死後，每年清明節都有不少歌妓來到墳前祭掃，祭拜完後在路邊折柳插簪髮，以為悼念，於是成為後世插柳之俗。
7. 賜火：
古人四季用不同的木材鑽木取火，春天取榆，稱柳之火，夏天取棗，稱杏之火，秋天取柞，稱楢之火，冬天取槐，稱檀之火。也就是說，換季之時，新取的火叫做「新火」，前一季節的火就叫做「舊火」。因為寒食節全國禁火寒食，把所有的火種都熄滅了，所以到了清明要重新鑽木取火。唐代皇帝在這一天舉行隆重的賜火儀式，把新火賜給群臣，以示對大臣的寵愛，據說每年參加鑽火的人很多，誰若能先鑽得火，把火種獻給皇帝，就可以得到皇帝的賞賜。
8. 拔河：
拔河發明於春秋戰國時代，當時叫做「牽鉤」。主要使用的設備是一條粗麻繩，兩頭還分有許多小麻繩，在古代比賽時，以一面大旗為界，視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利。拔河的目的是為了增強體質，最初是在軍隊中盛行，後來才流行於民間。唐玄宗時，曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽，從此以後，清明拔河遂成習俗。
- Apr 05 Mon 2010 02:06
櫻桃小丸子的配音員[超利害]
- Apr 04 Sun 2010 04:24
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