年關將屆.今天早上工廠來電要派車運送物資因為她們10日當天沒辦法過來
所以原本預計10日送出的物資提早在今天作業.
本宮發放的時間還有六天懇請大家發揮愛心資助弱勢殘障者
要自己 來本宮領取的朋友一樣隨時歡迎你來喔.[到農曆年當天]
要來的請先打電話給服務人員{02}26332548
或0938760766由本人為你服務
請記得攜帶政件[殘障卡][低收入戶證明]
[如果物資不足會用現金[1000]代替]
天賜宮每周三晚上7:00問事預約電話:0918-000328
台北市內湖區康樂街269號(再往前50公尺)
目前分類：天賜宮神蹟 (43)
- Feb 09 Tue 2010 02:07
送愛心到需要關心的地方
- Jan 28 Thu 2010 02:02
留言版的弟子感慨萬千
有求必應的元帥
平日裡信眾絡繹不絕
元帥和眾兵強則是忙進忙出
只為了解救眾生苦難的心念
但是月有陰晴圓缺
山有高低起伏
命運亦是如此
此乃天理是也
順勢得意時
可有人感謝元帥與眾將士的辛勞
失意時
一定苦苦哀求元帥慈悲加持
如果有成功
是否有達謝一杯咖啡?一塊巧克力?一個玩具?
如果因為自身因果關係所求不成
是否能夠平心靜氣反省,改過悔悟,再祈求元帥加持?
或是怨天尤人,憤世嫉俗??????
眾生ㄚ!!!!!!!!!有意見的請回應[原發文者說]沒回應的沒血沒目屎
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
弟子啊!....有那麼嚴重嗎?
- Jan 26 Tue 2010 00:46
剛溫蛤..林小弟出院了
中壇元帥三太子.......是金的喔
亞信小弟弟的阿公 幫元帥撲的地磚
舅公父子和亞信阿公一起完成的心願.剛溫蛤............
對不起小弟的電腦壞了所以到現在才上線.
趕快跟大家報告這個好消息.
恭喜!亞信小弟弟再星期六下午出院了!
台大貴人說原本很多醫生都不看好的病情居然能在這麼短的時間內出院
這真的是奇蹟出現!詳細過程等台大貴人有空在上來告訴大家吧
謝謝大家對亞信小弟弟的關心與無私的祈禱唸力
剛溫蛤.........
- Jan 21 Thu 2010 22:34
留言版的弟子感恩元帥[三]
ㄟ...京唏哇.....阿這ㄇ厲害...架泥快就猜到是我....
...阿這ㄇ厲害...架泥快就猜到是我.... 不好玩....
不過非常感謝各元帥ㄉ特別照顧..
這次媽媽開刀也是元帥和許哥哥ㄉ幫忙...
神奇ㄉ是元帥也一起與醫生操刀..因為如果不小心傷到任一條ㄉ神經..
那就完蛋ㄌ....手術一切順利...
....手術一切順利...喔.對ㄌ還有一位台大張姊姊也非常謝謝你的幫忙..介紹ㄌ這棒ㄉ醫生
打從心裡ㄉ感恩.....感恩你會有福報ㄉ..
你會有福報ㄉ..感恩元帥ㄉ呵護與照顧..無法言語...
無法言語...- Jan 21 Thu 2010 00:18
留言版的弟子感恩元帥[二]
- Jan 20 Wed 2010 00:15
留言版的弟子感恩元帥
辛苦的元帥 一年到頭,忙碌救渡眾生疾苦 在這裏誠心說一聲 新年快樂
大家可曾知道 元帥幽(憂)默,風趣,平易近人的外表之下 本著三教一家,
尋聲救苦的精神,不辭辛勞,入世普渡眾生 天上地下,四處穿梭,只為眾生 自從
命中貴人現,福報祖先廕 認識元帥至今 給人的感受如友,如兄
,亦詼諧逗趣,亦慈悲威嚴 元帥平日為信眾尋聲救苦,預知吉凶,
拯危救難,消災解厄,驅邪納福等手段救護
不知諸位善信大德是否有所感應 千言萬語,
怎是一個謝字了得 百拜叩首 元帥大恩慈悲
- Jan 05 Tue 2010 00:53
愛心棉被第一批送出去了
補照片
我要向大家說一聲對不起.原本預定國曆年底要將棉被送出去的.結果是我自己記錯日子
把31日當作30日了唉...
.真是頭殼派去啊.當天還約了爐主.白猴.彬哥.一起趕工做土水
忙的不亦樂乎.一直到八點多休息時看電視報導說今晚101要放煙火.......哇哩勒
熊熊給他忘記了振麼重要的事!!!棉被還在[方董]那裡也還沒去載.慘慘慘......
當下拿起電話趕快打給[樂生療養院]看看來的及送給她們嗎?.結果對方說明了要等
元旦假期過後4日正常上班才有人接洽.嗚嗚嗚....哇戲啊會被元帥罵屬啦
所以今天一大早先往八里[樂生]衝衝衝.
嘿.......任務完成後也是一路上快馬加鞭
趕快回宮裡覆命要緊.好裡加在都沒人在家趕快把[樂生]的收據放在供桌上.尿尿去了
因為血糖高沒辦法稱太久.對了收據等相片弄好在撲上來嘿
各位觀眾..拍寫ㄋ.. 剛溫蛤........
- Dec 21 Mon 2009 00:44
關懷老人家和殘障人士
奉本宮三太子聖示 即日起發放棉被[雙人份]的.給有需要的鄉親父老
這次的活動不只是把物品送到養老院和療養院.能自己照料的老人也要送
各位朋友如果你們身邊有人需要我們幫助的.也請你們告訴我
讓她們也能過個溫暖的冬天.小小心意讓我們大家一起共同努力
如果是你們要布施的請先送來本宮打包再統籌運用節省人力和物力
也歡迎大家一起來幫忙.剛溫蛤
12月24日 感謝大家的愛心.目前已經透過扶輪社的友人洽談棉被的價錢[每件1200元]
這個單價是買100床以上才有的優惠 材質是比照扶輪社購買的相同貨品
之所以怎麼龜毛殺價 拜託經驗豐富的友人鑑定 也是希望每一分錢
都能夠充分的運用 讓大家的愛心以有限的資源創造出無限的可能
- Dec 19 Sat 2009 02:13
加護病房的唐爺爺已有好轉!!
昨天住在南港的唐爺爺高興的拿著新年的日曆要回家的時候眼看就快到三樓了
[爺爺住三樓]一手拿日曆.另一手拿著柺杖.老人家跌倒了跌的很重失去意智
剛好再三樓客廳的唐奶奶有聽到樓梯間有唐爺爺身上常常帶著的鈴當聲
加上重物撞擊的聲響.心理想著老爺回來了是不是東西沒拿好掉了..........
趕緊開門幫忙拿.結果一開門就看到唐爺爺跌倒在二樓和三樓之間的平台上
平常上班時間兒子女兒媳婦都不在家裡.還好想到住在隔壁二姐的女兒
幫忙叫救護車.[真是貴人]到醫院才15分鐘[感謝超快速的119救護人員]
能及時把唐爺爺送到醫院治療.目前唐爺爺的情況是腦震盪.顱內出血.
腦漿溢出.[右腦]頭蓋骨破裂...........也已經動手術引流.加護病房看護中.
醫生說關於唐爺爺的手術成功率是百分之30..情況不是很樂觀[出血很多]
還有說三天內是關鍵不能讓爺爺亂動所以用藥物幫助他好好的躺著
可是醫生有說過如果藥效時間過了還沒有清醒就很麻煩了.................
各位鄉親父老 看到這裡你們因該知道我要你們做甚麼了!!答對了!!眾志成城
拜託拜託!!! 懇求各位!! 請獻出你們無私的最大唸力幫助唐爺爺脫離苦海
即使只是短短的幾秒鐘也好..我也會萬分的感謝你.剛溫蛤........
唐爺爺希望你的身體早日康復.很多人現在都在為你祈禱加油!!祝福你!!
今天晚上最新的消息 爺爺的情況持續穩定恢復當中
再次感謝大家的無私奉獻
- Dec 15 Tue 2009 01:22
生死關頭請幫忙
最近連續有四個人來找元帥幫忙的朋友都罹患了同樣的症狀!![肝硬化]!!
第一個是王先生癌末.同時又有血管癌.日前在新店慈濟[加護]兩度止血治療..
第二個是蔡先生從大甲轉院.據說中部的醫生希望他能接受換肝的手術
因為他的病情也已經很嚴重了.間斷出血. 所以拜託台大人士[知名不具]
幫忙在今天轉院到台大接受更專業更快速的醫療救治. [真的很幫忙]
根據專業人士說明..他們這種病的共同點是會禿然出血
如果來得及止血就沒事.萬一止不住就完了!!!!
第三位是生下來就一直躺在醫院的張小弟弟目前在基隆長庚醫院
接受治療[加護病房]搶救中!!!.他是懷孕五個多月就生了.現在一歲多了
很難想像這種日子是怎麼熬過來的.插管.抽血.開刀.急救.止血.灌食......
最嚴重的是第四位林小弟.小朋友才兩個多月而已
肝硬化的速度是蔡先生的兩倍..已經嚴重到隨時會走掉
小生命才出生兩個多月就馬上要面臨怎麼殘酷的事實
各位看官~~於心何忍啊~~老師只是在電話中聽到這個訊息
就已經眼紅鼻酸到不行了..每當有人告訴我誰生病誰痛苦需要
元帥幫忙的時候.總是一邊準備迦西請元帥一邊想自己如果能夠直接
跑去幫忙而且幫得上忙那該有多好....只可惜小弟竟是這般的無能
讀冊偷跑書.細後啦. 無法跨刀.只能跑跑龍套......汗顏啊～~~～~~~~
在這裡告訴大家這個訊息是希望健康幸福的你.能夠為這些躺在病床上的
微弱訊號加持.展現你無私的唸力幫助他們.願大家都平安!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
好消息今天聯絡了以上四位的家屬和親氣全部都表示
他們的身體情況都有好轉尤其林小弟恢復的最快也最神奇
感謝大家的幫助 希望大家繼續和她們一起家油!!剛溫蛤
- Oct 04 Sun 2009 03:43
把愛心送出去!
2009 中元普渡
我們親自前往樂聲~~ 捐贈物資的收據
因為捐各種不同的物資有白米/泡麵/餅乾...@@服務人員開收據
只好全寫餅乾類^^
本宮 三太子中壇元帥 農曆七月慶典
降駕 聖示 在中秋節以前籌募資金和日用品以及
慶典供品[食物]等等捐給需要幫助的民眾 另外一部分要捐助給
[樂生療養院 ] 還有往後的慶典盡量節約儉樸 莊嚴隆重
省下來的經費要留一部份 做為善款捐助
當下弟子和信眾們便紛紛集資 慷慨解囊
希望有錢出錢 有力出力大家共襄盛舉 讓元帥的心意
傳達到各個需要幫助的角落 也讓以後本宮的法會辦的更有意義
今天是中秋節弟子們也已經把物資送到需要的民眾手中了
為善最樂希望以後能與你共享這快樂與滿足的盛事
在此感謝諸位善心人士的大力讚助....感恩
- Sep 16 Wed 2009 03:27
三太子
- Aug 18 Tue 2009 02:31
關聖帝君
|
關聖帝君姓關名羽，字雲長，本字長生，河東解良州常平村寶池里下馮村人士，生於漢桓帝永壽二年六月廿四日，卒於漢獻帝建安二十四年十二月七日。 靈帝建寧二年，關聖帝君因殺了仗勢凌人的強豪而亡命奔走涿郡，與劉備、張飛一見投緣，結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，三人莫不忠肝義膽，表現英雄本色，尤其關聖帝君千里尋兄、華容釋曹、秉燭達旦、水淹七軍、單刀赴會，其他諸如佐先生滅黃巾、破曹軍、定西蜀、督荊州、處處表現其大仁、大勇、大智的精神，而其忠義大節，更為後世崇敬。 關於台灣地區奉祀關聖帝君，據「台灣省通志」記載，是始於延平郡王鄭成功。台民對關公之信仰，實以關公忠義之氣，蘊之於人心，擴而充之，以啟發其民族意識，而激動其忠愛國家之精神。農曆六月廿四日為關公聖誕；商人合營企業，以義相結，因慕關公之義，故奉之為保護神而敬祀之。 相傳歷代帝王對關聖帝君都有敕封，另道、佛、儒等三教也崇拜關聖帝君，故其別稱特別多，信佛教的稱「護法爺」、「伽藍神」或「蓋天古佛」；信道教的稱「協天大帝」、「武安尊王」、「崇富真君」、「三界伏魔大帝」和「恩主」；信儒教的稱「山西夫子」和「文衡帝君」；其他還有「關帝爺」、「關二爺」、「關壯繆」、「武聖人」和「武聖帝君」等諡號與俗稱。 |
關聖帝君- Aug 17 Mon 2009 03:04
九天玄女
|
「九天玄女」，又稱為「九天玄女娘娘」，就是上古的女帝女媧氏，所以也尊稱「女媧娘娘」，或者簡稱之為「媧皇」。 女媧氏，也稱女希氏，伏羲氏的女弟；據傳說，笙簧便是她最先製造的；她一生最大的貢獻，是制定嫁娶的禮節，尤其規定同姓氏的不得相婚配，使後世的男女關係，不至於像禽獸一般的雌雄濫交，而不上了氏族的正軌，確是中華民族的一大功臣。 有關女媧氏的傳說，記載很少，因為是遠古的事，能有一麟半爪，已經有很珍貴的了；事實上，就是這一麟半爪的可靠性，也是很成問題的；為了存真，特別把這手頭僅有的兩則記載，一字不辯的錄下來，藉作參照： 「十八史略」女媧氏，風姓，以木德王，始有作笙簧（樂器名）。諸侯共工氏，與祝融戰而不勝，乃怒而以頭觸不周山，崩，天柱析，地維缺；女媧氏乃鍊五色石補天，斷鰲（大龜）足，立四柱，聚蘆灰以止滔水（洪水），於玆地平天成，不改舊物。 「補史記」女媧氏，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代宓犧立，號曰女希氏；無革造，惟作笙簧，故易不載，不承五運；一曰，女媧亦木德王，蓋宓犧之後，已經數世，金木輪環，周而復始，特舉女媧，以其功高而充三皇，故頻木王也。當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑，以強霸而不王，以水乘木，乃以祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩，天柱折，地維缺；女媧乃煉五色石以補天，斷鼇足以立四極，聚蘆灰以上滔水，以濟冀州；於是，地平天成，不改舊物。 上面提到女媧氏蛇身人首的話，以「補史」的立場來說，是難以令人相信的，假若把女媧氏當作載於我國古代典籍的女神，倒還說得過去，像「大荒西經」就有這麼一段神話： 有國名曰淑士，顓頊之子，有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處，有人名約石夷來風，曰韋，處西北隅，以司日月之長短。（註：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。） 從而聯想到，本省地方的善信，為什麼稱女媧氏為「九天玄女」，假若照上面的註解來看，「古神女而帝者」，則女媧之稱「九天玄女」是非常恰當的；況且以女媧那煉石補天的神通，要她來消滅人間的妖魔鬼怪，就輕而易舉了，於是在「龍魚河圖」又另有一段神話： 天遣玄女，下授皇帝兵信神符，制服蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。 現在，把上面「大荒西經」的註解和「龍魚河圖」所說的連起來看，「九天玄女」便可看成女媧，而女媧也可看成「九天玄女」了；至於還有把「九天玄女」稱作「連理媽」，而且供有大媽到九媽的九尊神體，其真正的由來，還不曾找出來，容以後繼續考證吧！ 目前，本省民間都知道女媧氏是補天的女神，認為憑祂個人的法力，像傘一般的天穹，尚且能支撐住，所以又傳說女媧氏一定是補傘的聖手，因此，製造傘的業者，奉女媧視為守護神；另外，還有絲棉的紡織業者，也奉為職業神。 |
九天玄女- Aug 17 Mon 2009 03:01
地母娘娘
|
地母娘娘 「地母娘娘」即「后土娘娘」。「后土」是道教神名，全稱為「承天效法厚德光大后土皇神祇」，為道教尊神「四御」中的第四位天帝，神位極高。周禮載：「王大封，則先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，實聞君之言。」后土神亦為主宰大地山川之大神、與主宰天界「玉皇大帝」同樣受人間崇敬。西漢文帝（公元前一七九年）詔令天下統一祭祀地祇（后土），規定「冬至祭太一，夏至祭地祇。」漢武帝時（公元前一四○年）命建后土祠，親自祀拜，如上帝禮。此後歷代帝王皇朝，皆列入祀典。 大約在唐朝（公元六一八年）以後，由於國人觀念，天陽地陰，男為陽，女為陰，后土神遂漸奉為女神。唐杜佑通典記載，汾陰后土祠為婦人像，民間乃稱為后土娘娘。唐代並有「后土夫人傳」，而后土夫人祠以楊州最盛，並指沿自西漢。宋代以後，道教列為四御尊神之一，執掌陰陽生育，萬物之美與山川之秀，道觀並設后土殿。民間建后土娘娘祠，每年農曆十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日，隆重祭祀之。 |
- Aug 17 Mon 2009 02:51
西王金母
|
- Aug 10 Mon 2009 04:26
中壇元帥.三太子
中壇元帥聖紀
太子爺的由來，據封神榜記載，祂是鎮守陳塘關總兵李靖將軍的三子，李靖的妻子懷胎三年六個月，產下一粒大肉球，李靖大驚用劍切開後，裡面出現一個眉目清秀、遍體紅光、肚子圍著一塊紅綾叫「混元綾」，右臂環著一隻「乾坤圈」的小孩兒，之後太乙真人將紅孩兒命名為「哪吒」，並帶回山洞教習武藝，哪吒幼年非常頑皮，但他天賦秉異，所以勇武絕倫，法力高強，在一次的調皮行動中打死了海龍王三太子以及諸魔的首領石磯娘娘的門人，闖禍後，師父太乙真人要他自殺以謝罪，由於太乙真人的憐惜，再以蓮藕為肉、荷葉為衣，使哪吒重造骨肉，肉體重生，之後命他下山輔助周武王和姜子牙伐紂，完成伐紂大業後與他父親李靖，受玉皇大帝封為神兵、神將的統帥，專門佐善伐邪，鎮壓妖魔。
又有一說：哪吒原本是玉皇大帝駕前的神將叫「大羅仙」，身長六丈、頭戴金輪、三個頭、九隻眼、八條手臂、口吐青雲，足踏飛火輪官任「中營大將軍」，亦稱「中壇元帥」，由於人世間多魔障，玉皇大帝就派他下凡降魔，轉世托胎為李靖之第三個兒子，於世間完成降魔後特封為「天帥之領袖」，永遠鎮守天安門。由於太子爺的勇武以及神力高強，崇信者武人居多，但在佛、道兩界也都相當尊崇「太子爺」法尊。
又有一說：哪吒原本是玉皇大帝駕前的神將叫「大羅仙」，身長六丈、頭戴金輪、三個頭、九隻眼、八條手臂、口吐青雲，足踏飛火輪官任「中營大將軍」，亦稱「中壇元帥」，由於人世間多魔障，玉皇大帝就派他下凡降魔，轉世托胎為李靖之第三個兒子，於世間完成降魔後特封為「天帥之領袖」，永遠鎮守天安門。由於太子爺的勇武以及神力高強，崇信者武人居多，但在佛、道兩界也都相當尊崇「太子爺」法尊。
農曆九月九日，在福建‧廣東的太子爺廟中，牲禮堆積如山、香火繚繞。身穿甲冑，右手上揚，拿著戰戟，左手橫胸，握著乾坤圈，左腳踩著風火輪，身纏飛帶，有如騰雲駕霧狀，外貌身軀像七歲孩童，面貌豐圓，五官端正，顯露出威嚴又不失童氣的太子爺神像，神閒氣定地看著民眾及信士虔誠的膜拜。在大陸除了信徒及武人祭拜太子爺(也稱中壇元帥)，在村莊內村民會請道士，在村莊五方豎立「五方旗」，請道士祭拜中壇元帥、土地、城隍、炳靈公等神明，誦經做法，驅除疫癘。
太子爺移民來台後，台灣民眾尊稱為「中壇元帥」、「太子元帥」或「三太子」，也有其他如：「哪吒太子」、「大羅仙」、「金康元帥」、「金鐶元帥」、「羅車太子」、「玉皇太子爺」等尊稱，而台灣的道教將祂尊稱為護法主.
< /DIV> 太子爺移民來台後，台灣民眾尊稱為「中壇元帥」、「太子元帥」或「三太子」，也有其他如：「哪吒太子」、「大羅仙」、「金康元帥」、「金鐶元帥」、「羅車太子」、「玉皇太子爺」等尊稱，而台灣的道教將祂尊稱為護法主.
- Aug 09 Sun 2009 10:45
五營兵將
部落格台灣民間常見的「五營」是指設在村落或廟宇外圍
五個方位的兵營，每營旗色係按五行而來，分別是
「東營青旗九夷軍」、
「南營紅旗八蠻軍」、
「西營白旗六戎軍」、
「北營黑旗五狄軍」、
「中營黃旗三秦軍」。
習慣上也將五營合祀一處，這五營乃是由外借調來
的兵馬（傭兵營），但事實上五營尚有內外營之分
，內營（也就是親兵、衛隊）須安奉在宮廟中，一
般只在神案側邊上或於旁壁、廟門內側旁、或安置
「五營旗」來代表，中央的中軍則須安主神令牌，
以代表此為主神統率中軍的「內五營」，而內營的
「統帥」則分別由
「溫元帥」領「東營青龍軍」、
「康元帥」領「南營朱雀軍」、
「趙元帥」領「西營白虎軍」、
「馬元帥」領「北營玄武軍」、
「中軍」則一概由所祀「主神」為帥，
此為「內五營」。
「外五營」（傭兵營）則一般分別安放於廟外四隅
，設營地點大多選在四方要道的出入口或制高點上
，「中軍」則居於廟後正後方，或廟埕外側合祀一
處，兵馬總數三十六萬，有總兵三十一萬及軍馬三
萬一，「外營統帥」則由
「張元帥」領「東營青旗九夷軍」、
「蕭元帥」領「南營紅旗八蠻軍」、
「劉元帥」領「西營白旗六戎軍」、
「連元帥」領「北營黑旗五狄軍」、
「中軍」則習慣上一概由「中壇元帥李哪吒」督領「三秦軍」。
一般外營安奉只用五色紙紮的軍馬或「五色營旗」
或以「五營頭」代表，更簡單的就以長約二尺半至
三尺，約雞蛋粗至手腕粗的五枝青竹棍，上面覆綁
「五色綢布」，青竹上書五位元帥名諱的符籙，插
埋地上也可代表之。
五營的設置並非都一定要有內外營，在正神廟宇中
，若屬「帝君」以上神格者，通常是內外營均設，
而一般的王爺、武神、私壇或非正神的陰神則只能
設外營不能設內營。
不過若廟宇位在都市繁榮地區，也可能受限於取地困難而不設外營，或僅在廟門外旁壁設之。
五營安置則有一定位置，千萬不可擺錯，因為按東北〔艮方〕乃為聖位，屬「外鬼門」，一概由中軍鎮之，中軍之左內側則屬東營青旗、左外側（或左前方）則屬南營紅旗、右內側則屬北營黑旗、右外側（或右前方）則屬西營白旗，不管內外營均須如此正確設置。常見一些私人神壇因不清處緣由，除了中軍黃旗不會錯之外，其他四營胡亂安置、各彈各調、各種不同組合的安置均有之。也常見一些宮廟、神壇等，錯把外五營安置在內營位置，也要小心注意。
五個方位的兵營，每營旗色係按五行而來，分別是
「東營青旗九夷軍」、
「南營紅旗八蠻軍」、
「西營白旗六戎軍」、
「北營黑旗五狄軍」、
「中營黃旗三秦軍」。
習慣上也將五營合祀一處，這五營乃是由外借調來
的兵馬（傭兵營），但事實上五營尚有內外營之分
，內營（也就是親兵、衛隊）須安奉在宮廟中，一
般只在神案側邊上或於旁壁、廟門內側旁、或安置
「五營旗」來代表，中央的中軍則須安主神令牌，
以代表此為主神統率中軍的「內五營」，而內營的
「統帥」則分別由
「溫元帥」領「東營青龍軍」、
「康元帥」領「南營朱雀軍」、
「趙元帥」領「西營白虎軍」、
「馬元帥」領「北營玄武軍」、
「中軍」則一概由所祀「主神」為帥，
此為「內五營」。
「外五營」（傭兵營）則一般分別安放於廟外四隅
，設營地點大多選在四方要道的出入口或制高點上
，「中軍」則居於廟後正後方，或廟埕外側合祀一
處，兵馬總數三十六萬，有總兵三十一萬及軍馬三
萬一，「外營統帥」則由
「張元帥」領「東營青旗九夷軍」、
「蕭元帥」領「南營紅旗八蠻軍」、
「劉元帥」領「西營白旗六戎軍」、
「連元帥」領「北營黑旗五狄軍」、
「中軍」則習慣上一概由「中壇元帥李哪吒」督領「三秦軍」。
一般外營安奉只用五色紙紮的軍馬或「五色營旗」
或以「五營頭」代表，更簡單的就以長約二尺半至
三尺，約雞蛋粗至手腕粗的五枝青竹棍，上面覆綁
「五色綢布」，青竹上書五位元帥名諱的符籙，插
埋地上也可代表之。
五營的設置並非都一定要有內外營，在正神廟宇中
，若屬「帝君」以上神格者，通常是內外營均設，
而一般的王爺、武神、私壇或非正神的陰神則只能
設外營不能設內營。
不過若廟宇位在都市繁榮地區，也可能受限於取地困難而不設外營，或僅在廟門外旁壁設之。
五營安置則有一定位置，千萬不可擺錯，因為按東北〔艮方〕乃為聖位，屬「外鬼門」，一概由中軍鎮之，中軍之左內側則屬東營青旗、左外側（或左前方）則屬南營紅旗、右內側則屬北營黑旗、右外側（或右前方）則屬西營白旗，不管內外營均須如此正確設置。常見一些私人神壇因不清處緣由，除了中軍黃旗不會錯之外，其他四營胡亂安置、各彈各調、各種不同組合的安置均有之。也常見一些宮廟、神壇等，錯把外五營安置在內營位置，也要小心注意。
五營的安法，據我在工作上實際所瞭解與接觸、
親眼所見的，不論宮廟、神壇中，或自稱有神靈
降駕者，仍十之八九卻都安置錯誤了！
俗話說：「要假也要假得像」，如果真是有神靈降
駕，豈會連自己的兵將錯列也不知嗎？
在此，教各位一些小常識，若諸位中是有開設宮廟、神壇者，若自己安五營有錯置的，請快更正，免被「捉包」。
若不是開設宮廟、神壇者，也多去觀察一下，增點常識與知識。
一般上，五營的安置，有一橫列的五營安法，及五方的安營法。
舉例而言：
橫列的五營安營正確位置：
西營(白) 北營(黑) 中營(黃) 東營(青) 南營(紅)
若按五方安五營的正確位置則是：
北營(黑) 中營(黃) 東營(青)
西營(白) 南營(紅)
或是
北營(黑) 東營(青)
中營(黃)
西營(白) 南營(紅)
五營位置不應該錯置。
因位在道教中，神明一定居於東北〔艮方〕，因
「艮位」乃是神聖的方位(也是外鬼門) ，所以在法
事科儀中，若有「禮拜十方天尊、十方聖真、十方
真宰」時，也必由神案的左方(我們面對神明的右方)
為東方。
並非按我們現實生活中的東南西北方安置。 民間信仰中神明結構的軍事系統大致上分為
1. 天兵→三十六天罡
地兵→七十二地煞
及五營神兵
五營神兵屬自行招募之兵將
內營總兵馬三十六萬眾
其造像有「五營旗」及「五營頭」兩類
五營旗為三角旗幟 以青、紅、白、黑、黃五色區分
五營頭一般都是有頭無身
2. 簡介如下：
五營以神壇為中心 依五行方位而設兵營
東營九夷軍 青令旗 青面張將軍
南營八蠻軍 紅令旗 紅面蕭將軍
西營六戎軍 白令旗 白面劉將軍
北營五狄軍 黑令旗 黑面連將軍
中營三秦軍 黃令旗 黃面李將軍
3. 張將軍：張基清
蕭將軍：蕭其明(或蕭其良)
親眼所見的，不論宮廟、神壇中，或自稱有神靈
降駕者，仍十之八九卻都安置錯誤了！
俗話說：「要假也要假得像」，如果真是有神靈降
駕，豈會連自己的兵將錯列也不知嗎？
在此，教各位一些小常識，若諸位中是有開設宮廟、神壇者，若自己安五營有錯置的，請快更正，免被「捉包」。
若不是開設宮廟、神壇者，也多去觀察一下，增點常識與知識。
一般上，五營的安置，有一橫列的五營安法，及五方的安營法。
舉例而言：
橫列的五營安營正確位置：
西營(白) 北營(黑) 中營(黃) 東營(青) 南營(紅)
若按五方安五營的正確位置則是：
北營(黑) 中營(黃) 東營(青)
西營(白) 南營(紅)
或是
北營(黑) 東營(青)
中營(黃)
西營(白) 南營(紅)
五營位置不應該錯置。
因位在道教中，神明一定居於東北〔艮方〕，因
「艮位」乃是神聖的方位(也是外鬼門) ，所以在法
事科儀中，若有「禮拜十方天尊、十方聖真、十方
真宰」時，也必由神案的左方(我們面對神明的右方)
為東方。
並非按我們現實生活中的東南西北方安置。 民間信仰中神明結構的軍事系統大致上分為
1. 天兵→三十六天罡
地兵→七十二地煞
及五營神兵
五營神兵屬自行招募之兵將
內營總兵馬三十六萬眾
其造像有「五營旗」及「五營頭」兩類
五營旗為三角旗幟 以青、紅、白、黑、黃五色區分
五營頭一般都是有頭無身
2. 簡介如下：
五營以神壇為中心 依五行方位而設兵營
東營九夷軍 青令旗 青面張將軍
南營八蠻軍 紅令旗 紅面蕭將軍
西營六戎軍 白令旗 白面劉將軍
北營五狄軍 黑令旗 黑面連將軍
中營三秦軍 黃令旗 黃面李將軍
3. 張將軍：張基清
蕭將軍：蕭其明(或蕭其良)
劉將軍：劉武秀
連將軍：連忠宮
李將軍：李哪吒
溫元帥 溫瓊
馬元帥 馬元
康元帥 康妙威
趙元帥 趙公明
內五營的中軍主帥是該宮廟的主神自領中軍營
不是中壇元帥張蕭劉連李是外五營的元帥
不是內營元帥......
馬元帥 馬元
康元帥 康妙威
趙元帥 趙公明
內五營的中軍主帥是該宮廟的主神自領中軍營
不是中壇元帥張蕭劉連李是外五營的元帥
不是內營元帥......
五營神兵（兵馬）本是王爺（如五府千歲等）才有的兵將，受其調派與指揮，不過現在有許多區域性神明，如媽祖、關聖帝君、大道公等都已備有五營神兵，來保衛庄頭，抵禦邪魔與鬼魂。
基本上，五營有分內外營，凡是受過歷代帝王敕封的正神，如關聖帝君、媽祖、保生大帝與王爺等，都設有內外兩營，而原本沒有兵權卻擅自擁兵的厲神，如大眾爺、萬善爺等則只設內營。內營總兵馬為三十六萬（三十六營將），是王爺的近衛軍，負責王爺本部的安全與秩序維護，大都以五營旗和五營頭來象徵；而外營是以王爺廟為中心，分佈在庄頭的五方營寨，總兵三十一萬，是部落的守衛軍。
而五營又分為東、西、南、北、中營，而五營令旗又有不同的顏色，令旗之形狀為三角形，上頭通常會繡上龍鳳等圖樣或不繡，只繡上一個「令」字。而每一營的令旗又有著不同的兵馬數量與名稱，非常的有趣及令人感到神秘且威武。（通常收驚時會以五營令旗來替信徒收驚，如遇上特殊狀況則會單獨以黑令旗來收
東營－東方－青旗－九夷軍－九萬九千九百九十九兵馬（青龍）
南營－南方－紅旗－八蠻軍－八萬八千八百八十八兵馬（朱雀）
西營－西方－白旗－六戎軍－六萬六千六百六十六兵馬（白虎）
北營－北方－黑旗－五狄軍－五萬五千五百五十五兵馬（玄武）
中營－中央－黃旗－三秦軍－三萬三千三百三十三兵馬（黃帝）
在台灣的鄉間，大多數的庄頭四週要衝位置，常有安放五營兵將的設施。 即一般所謂的五營信仰，其目的在防衛無形邪氣、惡煞的侵入和干擾，學界稱之為精神防衛系統，常與石敢當和各類獸牌避邪物，構成庄頭滴水不漏的安全體系。而五營兵將的佈防設施共同特徵是：都會選在庄頭外圍的制高點或醒目的目標物上，互為犄角，以使邪魔惡煞不得其門而入。
（1）五營神兵代表軍馬百萬千
＊駐防基地－
鄉間路旁的神龕、小祠，簡陋、克難，卻有「三尺營寨百萬兵」之神威。大體上有露天式、圍圈式、土丘式、磚龕式、小祠式、寶塔式六種。
＊神明結構－
以傳統帝王君權政體為例來說明「五營神兵」之組織
１．文職官系
＊玉皇大帝
２．武職官系
1、情治系統－城隍組織【掌管三度空間秩序維護】
2、軍事系統【專責陰陽兩界作戰防禦】
＊天兵【三十六天罡或軍將】~中央神軍
＊地兵【七十二地煞和五營神兵】~地方防衛部隊
（2）瘟神王爺的「眾將官」
王爺是指「瘟神」只有「瘟神」才能「擁兵自重」，雄據一方、保衛村莊；只要是角頭身份、只是某村或某庄的主神，那麼祂就會有資格，而且也必須擁有兵權，因為沒有兵馬，怎能防衛庄頭？
所謂「五營」即以村莊或廟宇為中心（五營）無廟則以神壇為主，依五行方位，而設的兵營分別為：
東營－東方－青旗－九夷軍－九萬九千九百九十九兵馬
南營－南方－紅旗－八蠻軍－八萬八千八百八十八兵馬
西營－西方－白旗－六戎軍－六萬六千六百六十六兵馬
北營－北方－黑旗－五狄軍－五萬五千五百五十五兵馬
中營－中央－黃旗－三秦軍－三萬三千三百三十三兵馬
（3）五營的配置和功能
基本上，五營有內營和外營之分。依神權論：凡受過帝王蓛封的正神，公厝級以上的角頭廟，設內外營；私壇僅設內營。依地論：鄉間廟宇大都設內外營；市集、廟宇受環境限制不設外營。
＊內營－三十六營將~負責王爺本部安全防務
大多數廟宇皆以「五營旗」為內營象徵。所謂「五營旗」似「手轎的小轎上，依五方各插上五色三角旗幟，各旗皆載明該營的元帥、番號、軍馬和兵員數目可視為營旗或令旗。
＊外營－總兵三十一萬，另有軍馬三萬一千，為部落的防衛部隊。
外營以王爺座殿為中心，分布於「庄頭」五方的營寨，營寨位置選擇四方要道的出入口或制高點，互為犄角，以使邪魔惡煞不得其門而入。五營之外另有一個「總營」位在東營的旁邊。
１．總營－天兵地兵鎮中藏，張蕭劉連護四方。
２．東營－張聖統領東夷軍，書符咒水救萬民。
３．南營－蕭聖統領八蠻軍，法主家時十八年。
４．西營－劉聖統領六戎軍，岩中收行四十載。
５．北營－連聖統領五狄軍，龍山爐中行法界。
６．中營－李府元帥三秦軍，統領天兵下瑤台。
- Jul 27 Mon 2009 17:08
週三晚上的聚會
信徒祭拜貢品
填寫文疏
祈福
每周三晚上元帥會降駕接受信眾祈求問事.
供桌上擺著滿滿的糖果餅乾.等待元帥點收信眾的供養
- Jul 16 Thu 2009 21:42
三太子本尊
三太子會輪流降駕辦事
因為有時他們要在進階考試
或帶天兵天將出去處理事情
每個太子的個性不一樣
有的會說文言文
有的很會說笑話
有的動作很快
有的慢慢來
