明太祖朱元璋 時期「嫁禍於鬼」
農曆7月 是吉月
台灣民俗文物館盼替鬼月正名農曆7月到來，台中市民俗公園台灣民俗文物館考據歷史文獻後，發現古時7月多是祭祖、孝義之月，直到明太祖（朱元璋 ）後才出現
7月鬼月之說（鬼月由來 ），應是明太祖朱元璋
時期「嫁禍於鬼」，刻意散佈不祥之月一說，
不讓民間與皇族共用吉日吉時所致（鬼月由來） ，
盼替農曆7月正名。
究竟7月從何時變成不祥之月的說法，顏榮豐說，
查到「黃紹年氏」記有元末明初，朱洪武（朱元璋 ）
軍師劉伯溫獻計，在7月叫許多人扮道士向各州縣
散播天將降大災等訊息，應是7月不祥之月的由來
（鬼月由來 ）。
顏榮豐推測，明太祖朱元璋篤信風水地理說，把7月
視作諸事不宜的鬼月，應是當時刻意施行的愚民政策，
目的就是不讓民間與皇族共享天時、吉日。
顏榮豐說，會進行初步的考據，主要希望傳達不要
過度迷信觀念，相關考據資料，也在該館展出。
說真的，鬼月也沒那麼可怕啦。
因為在古代，農曆七月本來是祭祖好日，但明太祖朱元璋「嫁禍於鬼」，刻意散佈它是不祥之月，不讓民間和皇族共用吉日吉時，才有這樣的由來。
台灣民俗文物館館長朱界陽指出，每逢農曆7月，民眾
總有諸多忌諱，認為諸事不宜，但實況究竟為何
（鬼月由來），卻少有人探究，決定予以考證，
也有趣味發現。
副館長顏榮豐說，考證不少古時經典，包括詩經描述
7月，未找到有不祥之兆記載；梁武帝時設盂蘭盆齋，
自此後民間普遍在7月15設盂蘭盆齋為孝親之供 ，
到唐代仍沿襲；到宋朝為止，未曾查見到7月是鬼月的記載（鬼月由來） 。
另包括查得7月15中元節是舊時祭祖重要日子；
台灣通史也記載相同祭祖的活動；另佛教在中元祭祖
禮俗外，也增目連救母的說法，讓中元節又多孝親意義。
顏榮豐說，另查到古代堪輿大師楊救貧的口訣指
「古來天子7月葬」，因為7月是申月，取其在田，
有「上得天時下得地利」之勢，尤其明朝皇帝
除沿古來天子7月葬之俗外，甚至多數選擇7月登基，
在在顯示7月應是 吉月 。
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